============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد وقد كان محتاجا إلى ذلك وأن يسلك الله تعالى به في الجهاد في سبيله هذه المسالك، ثم أخرج إلى المسحد وهو بحمد الله تعالى قوي الجنان متزايد الإيمان، قد أخذ نصيبا من الابتلاء، ومن ميرائه من البلاء:.

وقوله : "نحن معاشر الأنبياء أشد بلاء والأمثل فالأمثل(الم .

فلما وصل السلطان حخلد الله تعالى ملكه - والأمراء قابلوه بالإكرام والإحسان، وأحسن كل منهم بما هو اللائق به مع ما أن أوحى إليهم من الكذب والبهتان وما زينوه لهم مما رتبه المزين لهم الشيطان.

وكان طائفة أهل الزنار بأعواهم وأوليائهم الكفار قد شرعوا في فتح الكنائس في البلاد وأظهروا للملة الإسلامية والدولة الناصرية العناد، واستولى بذلك في الأرض الفساد، فجمع الأمراء والسلطان القضاة والحكام على ما يسوغ في أمر الشرع الشريف، وأن يجمعوا كلهم على ذلك بالتحقيق، وحسن الوضع والسلطان والأمراء بحمد الله تعالى في غاية ما أن يكون، وإلى ما شرعه الله تعالى ورسوله متبعون.

ثم اتفق رأيهم على أن يقفلوا بأمر السلطان والأمراء جميع الكنائس في البلاد، وسافروا إلى كل ناحية وباد، ولم يبق إلا كنيسة واحدة بمصر المحروسة، ولو اتفقوا على هدمها هدموها بأجمعها، وعلى قتل النصارى لقتلوهم، ولكن لله تعالى في ذلك تدبير وأن يكون ذلك في زيادة الشقاء لهم في التأخير وأن يسعد بعداوقم والجهاد فيهم من أسعده الله تبارك وتعالى في العدم، ويشفى بشقاوقم وموالاهم من كان من الأشقياء في سائر الأمم.

الشهادة الباعلة بتوم بناو الكنائس وقد كان أقوام قد شهدوا قبل ذلك بأيام بأن كنائس اليهود بالقاهرة المعزية قديمة البناى وأها بأيديهم وأيدي آبائهم من قدتم الزمان ولم يعترض عليهم في ذلك قضاة ولا حكام، ورسموا شهادهم بذلك وسلكوا في ذلك أقبح المسالك.

ورأيت الأمراء حرسهم الله تعالى من ذلك سالمين، وعن حجج أفعالهم لائمين، (1) تقدم تخريجه.

مخ ۴۲۶