============================================================

وقنب ي ازى النك ال الوحيد في سلوك أهل التوحيد أعاذنا الله تعالى وإياكم منه - واستخرجوا الروح مع شدة الغضب لمحاربتك لرهم تعالى، وتولاها ملائكة آخرون، ووقع النداء بما سبق في اللوح المحفوظ عند الله تعالى، وتولى كل منهم جانحة من جوانحك كما تولت الملائكة التي قبلها كل منهم جارحة من جوارحك، ثم رفعوها إما إلى الصعود أو إلى الهبوط فإن كانت الشهادة موجودة لك عند الخاتمة فالمنة لله تعالى؛ إذ مدة العذاب في الموحدين تنقضي بحسب أعمالهم، وقد يردونك إلى السماء فإذا أسلمك أهلك ونزلت القبر وتلقاك القتانان على صورة عملك ومحاربتك لربك تعالى، فانظر ماذا تقابل؟ وكيف تقابل؟ ومن له طاقة برؤيتهما على هذه الصورة؟

ثم هنا يقال لك ولقد قطعني هيبة هذا المصرع، وأذهلني في الكلام فيه من رؤية من سمينا وما يقال لهم عند السؤال، فنسأل الله تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة بمنه وكرمه، إنه اكرم الأكرمين: ولتعلم أن التنين الذي له سبعة رعوس إنما هو مقابل لصفاتك السبعة؛ إذ الحواس الخمس والبطن والفرج سبعة، وهى مقابل لأبواب جهنم السبعة؛ إذ هي موارد للأعمال الخبيثة والأعمال الصالحة، فلذلك كانت سبعة مقابلة للأبواب السبعة من جهنم المجازاة.

ألا ترى إلى قوله تعالى: لها سبعه أبواب لكل باب منهم جزه مقسوم} (1)4 [الححر:44](1).

(1) فائدة جليلة: قال الشيخ حسن العدوى الحمزاويء وقد قيل في معنى هذه الآية: لكل باب منهم حزه مقسوم: أي من الكفار والمناققين والشياطين، بين الباب والباب خمسة آلاف عام.

قالباب الأول يسمى جهنم؛ لأنه ينحهم في وحوه الرجال والنساء فتاكل لحومهم، وهو أهون عذابا من غيره، والباب الثاني: لظى، والباب الثالث: سقر.

والباب الرابع: الحطمة.

والباب الخامس: الجحيم، وإنما شمي الجحيم لأنه عظيم الجمر، الجمرة الواحدة أعظم من الدنيا: [1715 2/6/65 d96r6 66r 266606

مخ ۴۰۹