============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد عباده ورسله إلى خلقه فهم مصانون عن الشوائب ومبرعون من النقائص ومعصومون من الكبائر والصغائر.

وإنما كانت خيانة امرأة نوح القليةل أها كانت تقول: هو محنون وتعتقد ذلك، وخيانة امرأة لوط كانت قول الفساق على أضيافه، وكل ذلك مخالف لما أتوا به، فلم ينفعاهما مع ذلك وهما من الأنبياء، ولم يضر امرأة فرعون كفره؛ إذ كانت مؤمنة بالله

الورسوله ألا ترى إلى قوله تعالى لموسى القلتهل: وأذخل يدك في جيبك تخرج بيضاء

من غير سوع [النمل: 12] لأن اللون المخالف اللون في العرف قد يكون من أذى كالبرص آو حرق النار آو غير ذلك فلذلك خرجت يده بيضاء من غير سوع من هذه الشوائب، فكانت معحزة له الظنلا وكانت يده تضيء كما تضيء الشمس.

وفى قوله تعالى: يا ايها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذؤا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها} [الأحزاب : 69] .

وقصة الحجر وستره لثوبه مشهورة وقوله ثويي يا حجر، وكل ذلك براءة له من الشوائب والنقائص المعهودة عندهم حتى يقطع حجج المعاندين ويدمغ الحق أباطيل المبطلين.

وقد كان قارون قرابة لموسى القلي كما ذكر في التواريخ فلم يرحمه حين نزل به الهلاك والخسف لمكان الغيرة لله والحب في الله تعالى والبغض في الله تعالى وموافقة الحق تعالى في مراده فيه.

وقد قتل أحد الصحابة أباه وأحدهم قرابته في سبيل الله تعالى لمخالفتهم أمره وتكذيبهم رسوله - وإذا كان ذلك في الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه فما ظنك بن دوهم؟

فمن اعتقد أنه ينال حظا من الله تعالى بقرابته من أوليائه مع عدم صلاحه ومخالفته لطريقة أو إساءة الأدب عليه أو على غيره من الأولياء فقد كذب في زعمه، وكما أن الإرسال أو الرسالة واحدة فالمرسل واحد وإن اختلفت الأوامر والنواهي فيما أتى به الرسل، فيحب الإيمان بالجميع، فلو أن إنسائا آمن بجميع الأنبياء والمرسلين وكفر بواحد منهم لا يفيده ذلك الإيمان؛ لأها في نفسها واحدة لا تتبعض، كما أن التوحيد لا يقبل الاشتراك والرسل صلوات الله تعالى عليهم وسلامه يصدقون بعضهم

مخ ۴۰۵