============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد ظهر البحر منها مركب إلا معلقة في الهواع، فقال الشيخ أبو علىء والله ما بقى من قعر الإسكندرية إلى أسوان من مركب إلا وقد تعلقت في الهواع، فلو قال القرشي هكذا وقلب كفه لقلبها جميعا، وأغرقها جميعا، وأنت تقول لي آتيت من سدرة المنتهى، وهو يعاتبه على ذلك؟1 وراهم التدرة ومما حكى عن القرشي قال: قصدت الحجاز، فسألني رجل من التجار أن اكون عديله في التجارة، فأبيت ذلك، فحلف على ذلك فقلت له: يا أخي، آنا رجل فقير وأنت غني، وأنا المبتلى وأنت المعافى، فكيف نجتمع؟ -أو ما أجتمع معك، أو كلام هذا معناه - وربما كان قد عرف الشيخ أو صحبه فحلف علي وصرفني في جميع ماله: فلما أخرجنا البركة سأل فقير بصلة فأعطيتها له، فعز عليه ذلك، فلما رحلنا من البركة كان لي فروة أوطي ها على المحارة فشرها وألقى ها، فلما وصلنا ثالث مرحلة رفسني برجله ورماني وقال روعنا إلى حيث شاء الله تعالى، فارتفعت الأرض إلى المحارة وقالت لي: اركب علي، فأنا أوطأ لك من ظهر الجمل: قال: فمشيت ساعة حتى ورمت رجلاي من ذلك الأذى، ورقدت تحت شجر أم غيلان(1)، فنمت ساعة ثم استيقظت، فرفعت رأسي لأحد الشمس قرية الغروب، فقمت ومشيت وغابت الشمس، وإذا أنا بسوق وسرج موقودة، فاستقصيت على ذلك السوق فقالوا لي: هذا هذا المسعى وهذا الصفا والمروى، فاجتمع علي الناس وقالواء من أين أتيت؟ قلت لهم: من القافلة حولم يكن الشيخ على علم - فاجتمع علي الناس، وأخذي إلى بيته، وتراءي فيه حتى وصلت القافلة.

فلما حججنا ورجعنا طالبني الجمال بالأجرة في الطريق، ولم يكن معي شييء، فقلت له: ليس معي شيء، فقال: أنتم بلبغارية تكذبون ومعكم الحندوس، وصرخ عل، فسمعت خشخشة في جيي فوضعت يدي فوجدت في جيي دراهما قدر دراهمه، فأخرحتها وأعطيتها له فقال: الساعة كنت تحلف أن ما معك شيء، وكذبت، فقد (1) اسم لشحرة، من أشجار الصمغ.

مخ ۳۹۹