اعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين"(55) ، وفي الحديث : الأكثرون هم الالحسرون ورب الكعبة إلا من قال بماله هكذا وهكذا(57) . وذكر العطاء من هذه الجهات الأربع ، ولما آراد الله تعالى هلاك فرعون وأهله دعا عليهم موسى علي اللام بالبخل : ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ، رينا اليفلوا عن سبيلك ، ربنا أطيس على أنوالهم واشدد على قلوبهم فلا يومنوا حثى ايوا العذاب الأليم ، قال قد أجيبت دغوتكما فاستقيما" . وقال الله تعالى : "ومنهم امامن عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين ، فلما آتاهم من ال فله بخلوا به وتولوا وهم معرضون . فأغقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه" (ه5) ، وقال تعالى في الأنصار : "ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم

خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون"(25) ، وقال تعالى : "إنا

الوناهم كما بلونا أصحاب الجنة"(55) إلى تمام القصة ، وقال عليه السلام: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" ، فلم يذكر وقاية للنار إلا العطاء ، وقال تعالى : "سارغوا إلى امقرة من ريكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" (5) إلى قوله : ان الله يحب المخسنين، وقال تعالي : "ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والفرب ، ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين اأ المال على حبه ذوي القريى واليتامى والمساكين وابن السبيل"(45) الآية.

وحدثني أبو عبد الله محمد بن خالص الأنصاري (55) قال : حضرت مجلس أبي الاباس السبتي يوما وقد ذكر قوله تعالى : "إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض فأبين أن يخملنها" إلى قوله : "جهولا"(50) ، فقال : هذه الأمانة هي (56) سورة الأعراف : 7 457 راجع سنن الترمذي ، كتاب الزكاة :1 وسنن النساني : كتاب الزكاة :2 وهسند الامام .535 3d9 . 2 :أحمد 58) سورة التوية : 175 55) سورة الحشر: 9.

6) سورة القلم: 17.

(91) سورة ال عمران :153 52) سورة البقرة : 177.

6) أكثر التادلي الرواية عنه في التشوف ، وأخوه أحمد ين خالص مترجم فيه (234) .

6) سورة الآحزاب:22.

72

ناپیژندل شوی مخ