بمقدار زيادة الوسطى على السبابة. وفي إجماع العقول على أن العيان أقوى من الخبر دليل على أن الإشارة قد تكون في بعض المواضيع أقوى من الكلام^(١).

ومن السنة:

١ - ما رواه أبوداود في سننه بسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: إِنَّا أُمَّةٌ أميَّة لا نكتب ولا نحسب: الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا وخَنَس سليمان أصبعه في الثالثة، يعني تسعاً وعشرين وثلاثين^(٢).

قال الخطابي شارحاً: وفي الحديث مستدل لمن رأى الحكم بالإشارة وإعمال دلالة الإيماء كمن قال: امرأتي طالق، وأشار بأصابعه الثلاثة فإنه يلزمه ثلاث تطليقات على الظاهر من الحال^(٣).

ومن السنة أيضاً: ما رواه البخاري في صحيحه: من أحاديث معلقة وموصولة في كتاب الطلاق وغيره .. منها مارواه عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: لا يعذب الله بدمع العين، ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه. وقال كعب بن مالك أشار النبي إلي أن خذ النصف. وقالت أسماء: صلى النبي ﷺ في الكسوف فقلت لعائشة ما شأن الناس؟ فأومأت برأسها إلى