Major Jurisprudential Rules and Their Derivatives

للتعبير في هذه التصرفات فابن حزم مثلاً يرى إيقاع الطلاق بالكتابة^(١)، والشافعية وجهان في ذلك ^(٢). والحنفية لا يفرقون بين التعبيرات التعاقدية والتصرفات الآحادية ففي كليهما يعتد بالتعبير الكتابي إذا كان مستبيناً ومرسوماً^(٣). والمالكية من أكثر المذاهب توسعاً في الاعتداد بالكتابة^(٤) والمنصوص عن الإمام أحمد بن حنبل أن ((الطلاق)) وهو من التصرفات الآحادية يقع بالقول وبالفعل محتجاً بقول النبي ﷺ: ((إن الله تجاوز لأمتي ما حدّثت به أنفسها ما لم يعملوا به أو يتكلموا))^(٥) وقال إذا كتب فقد عمل^(٦).

وقال ابن قدامة في المغني: ((إذا كتب الطلاق فإن نواه طلقت زوجته .. ، لأن الكتابة حروف يفهم منها الطلاق؛ فإذا أتى فيها بالطلاق وفهم منها ونواه وقع كاللفظ؛ لأن الكتابة تقوم مقام قول

انظر المحلى شرح المجلى لابن حزم الظاهري - جـ١١/٥١٥ تصحيح حسن زيدان طلبة - مطابع دار الاتحاد العربي بمصر، ١٣٩٠ هـ، ١٩٧٠ م.
إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين للسيد البكري الدمياطي جـ٤/١٦ ط دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، والمنار في المختار من جواهر البحر الزخار حاشية للعلامة صالح المقبلي جـ١/٥٢٥ مؤسسة الرسالة، لبنان.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني الحنفي جـ٣/٢٣١.
الشرح الصغير للدردير جـ٢/٥٦٨.
رواه البخاري في ((صحيحه)) في مواضع منها كتاب الأيمان والنذور: باب إذا حنث ناسياً في الأيمان. ورواه مسلم (١٢٧)، وأبوداود (٢٢٠٩)، والترمذي (١١٨٣)، والنسائي ٦/١٥٦ - ١٥٧، وابن ماجه (٢٥٤٠).
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية جـ٢٩/ ص٩ نشر وتوزيع الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد/ السعودية.

472

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

Major Jurisprudential Rules and Their Derivatives

القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها