هـ ـ حديث الرهن مركوب ومحلوب (٤٧٨/١ إلى آخر صحيفة).

و - حديث في الحكم في رجل وقع على جارية امرأته (٥/٢-١٠).

ز - حديث في صحّة صوم من أكل ناسياً: (١١/٢-١٤).

كما تعرض - أيضاً - لِمسائل فقهية قيل عنها: إنّها على خلاف القياس، منها:

أ - إزالة النجاسة: (٤٤١/١-٤٤٥).

ب - طهارة الخمر بالاستحالة: (٤٤٥/١).

جـ - باب التيمم: (٤٤٩/١-٤٥١).

د - حمل العاقلة الديَّة عن الجاني: (٤٧١/١-٤٧٣).

هـ ـ المُضيّ في الحجّ الفاسد: (١٠/٢-١١).

كما ذكر بعض الآثار عن الصحابة ادّعي أنها تخالف القياس، منها:

حكم عمر بن الخطاب في امرأة المفقود.

هذه هي الأمثلة التي نقلها عن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - أمّا ما أضافه إليها من فتاوى الصحابة، فمنها:

أ - مسألة الزُّبية وقضاء علي بن أبي طالب فيها.

قال - رحمه الله -:

(( وَمّا أشكل على كثير من الفقهاء من قضايا الصحابة، وجعلوه من أبعد الأشياء عن القياس مسألة التزاحم وسقوط المتزاحمين في البئر، وتسمّى مسألة الزُّبية. وأصلها (( أنَّ قوماً من أهل اليمن حفروا زُبية للأسد