============================================================

وييين ذلك أنها بدل من اللامات في قول النحويين ، وعلامة (1) التأنيث لا ال تكون بدلا من شيء من أنفس الحروف (2) .

ويبين ذلك أيضا اجتماغها مع ألف التأنيث في قولهم : كلتا، فلو كانت للتأنيث لم تجتيع مع حرف تأنيثه ؛ ألا ترى أنك لم تر علامتين للتأنيث اجتمعتا في شيء: فإن قلت : فلو كانت بدلا مما هو من نفس الكلمة للزمت تصرف الكلمة.

فليس هذا بكلام لأن عامة الإبدال لا تكون لازمة ، واللازم من الإبدال هو الأقل. ويبين ذلك أنه إذا سمي به مذكر انصرف ، ولو كانت عنده للتأنيث لم ينصرف ؛ ألا ترى أنك لو سميت بشاة وئبة وطلحة وقناة (2) لم تصرف .

فأما سقوطها مع ألف التأنيث في نحو أخوات وبنات فلا يدل على أنه إنما [211] هو للتأنيث ؛ ألا ترى أنه قد يكون في الشيء ) لفظتان ولغتان ، فيقع الجمع فيه على إحداهما دون الأخرى (4)، فمن ذلك قولهم : لجبة ولجبة (5)، وقد اتفقوا في الجمع (1) على المفتوح العين، ولم يتعرضوا للأخرى في الجمع، ولو جمعت تلك للزم تسكينها كصعبات.

(1)غ : وعلامات.

(2) س : من نفس الحرف .

(3)غ: وهناة: (4) في النسختين : على أحدهما دون الآخر: (5) س : فمن ذلك لحية ولحبة .شاة لجبة : مولية اللبن .

(7) س : بالجمع.

مخ ۴۲۵