============================================================

(2)11 الياء، نحو : العشا(1 والمكا(1 - قليلة ، لا ينيغي آن يعترض بها على الكثير الفاشي (2).

فإن قلت: فقد أبدلت منها التاء عند سيبويه2، فقيل : كلتاهما، وفي التنزيل كلتا الجئتين آتت اكلها) (5) ، فهلا قلت : إنها منقلبة من الواو لأن (1209 ابدال التاء مما لامه واو اكثر مما لامه ياء ؛ ألا ترى قولهم : أخت، (وهنت ، 2)6 () وانما هومن هنوات، وآخ وإخوة: قيل : فقد جاء بدل التاء من الياء في 4 هذا النحو أيضا ، وذلك قولهم : (9) يثتان (1)، وهو من ثنيت، وإن كان "ثنيت"(10) من الياء فقد تكافا الأمران ، وإلا فهذا النحو من الزيادة ليس له حكم يرجح به لقلته .

ويقوي انقلاب هذه الألف عن الياء أتها قد أبدلت في قولهم : كئت (11) وكيت، وذيت وذيت ، ولامهما(11) ياء ، وهما غير متمكنين ، كما أن "كلا" كذلك ، فتشبيهها بهما أولى لاجتماعهما في قلة التمكن.

(1) العشا : سوء البصر بالليل والنهار، يكون في الناس والدواب والإبل والطير.

(2) المكا : جخر الثعلب والأرنب ونحوهما.

(3) س : المنقاس (4) الكتاب 3 : 364 والأصول 3: 78 والتعليقة 3: 190- 191.

(5) سورة الكهف: 33.

(2)غ : (إئما) بدون واو قبله.

(7) وآخ : ليس في س:.

(8) س: مع: (4)غ : ثشتين.

(10)غ: بنت.

((1) س : ولامها.

412

مخ ۴۱۲