============================================================

(1) ومن هذا البناء قولهم : آية ، الألف منقلبة عن الياء لأن أبا زيد أنشد (1) : لم ينق هذا التهر من آيائه غير اثافيه وأرمدائه فكأن آيات الله موضع توقف للنظر والاعتبار، وكذلك سائر الآيات .

ومته: ليا الشمس11 ، وأياء الشمس -لأنه (11 دلالة عليها - لضيائها2). 1921) ومن أبيات الكتاب (15 : أقل به ركب اتوه تشية (1) فأما (تيفة" (11 فالصحيح عندي فيه أنه تفعلة لقولهم: إفان ذاك وأفف ذاك.

4فه وأما لتلنة"( ف"فعلة"؛ لأنهم قالوا "كلونة " بمعناه .

وقوله: (1) لم أجده في مطبوعة النوادر. وهو لأبي التجم العجلي ديوانه ص54 55 وسر صناعة الإعراب ص 160. الآياء : جمع الآي ، والآي : جمع الآية، والآية : العلامة . والاثافي : أحجار توضع تحت القدر عند الطبخ . والأرمداء : الرماد.

وأرمداته : ليس في غ. وظهور العين ياء في الآياء يدل على أن الألف في الآية منقلبة عن الياء . وانظر المنصف 2: 142 - 143 (2) غ : اماء الشمس.

3 لأنه: ليس في س.

4) لضيائها: ليس في س (5) عجز البيت: (وأخوف، إلا ما وقى الله ، ساريا" . وهو لسحيم بن وثيل . الكتاب 2: 32- 33 والخزاتة 8: 327 - 1331 الشاهد 1628. والبيت الذي قبله : مررت على وادي السباع ، ولا أرى كوادي السباع حين يظلم واويا (6) الشفة ، والإفان ، والأفف : الجين والأوان يقال : أتانا على تيفة ذلك وإفايه وأقفه ، أي : على ايانه ووقته.

(7) التلنة : الحاجة

مخ ۳۷۹