============================================================

قيل غروب الشمس يخيا وقودها بحتمل ضربين : أحدهما : لايحيا وقوذها، فحذفت "لا" كما حذفت من قوله (1) : وأبرخ ما أدام الله قومي بحمد اللو منتطقا مجيدا أي : لا أبرح، اي : لا أزال. وقال الآخر (2) : رأيتك في اللأواء تأتي معاشرا تزال يد في جوفه قعب ومزود وقوله (2 : حيى إذا الكلاب قال لها كاليوم مطلويا ولا طلبا اي : لا كاليوم.

(1) البيت لخداش ين زهير كما في شعره ص 554 المطبوع في مجلة كلية اللفة العريية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1403 -) 140 ه واللسان (نطق) والعيني 2: 14 - 6. وهو من غير نسبة في ليضاح الشعر ص 18 . ونسبه الفارقي في الأفصاح ص 221 الى أوس بن مغراء . يقال : هو منتطق ، أي : قائل منطقا في الثناء على قومه ، وجاء فلان متتطقا فرسه ، آي : جتبه ولم يركبه . ومجيد : صاحب فرس جواد (2 هو قيس بن زهير يقول ذلك لعروة بن الورد كما في ديوان عروة ص 18 ومعجم البلدان (بدبد)357:1، وقد روي فيه كمايلي: رأيتك الأفا بيوت معاشير تزال يد في فضل قشبه ومرقد تزال : أي لا تزال . والقعب : القدح الضخم . والمرفد : القدح الضخم الذي يقرى فيه الضيف . والمزود : وعاء يجعل فيه الزاد .

3) هو أوس بن حجر . ديوانه ص3 وتخريجه في ص 146، وأمالي ابن الشجري 2: 126.

الكلاب : صاحب الكلاب . وقال لها : قال للبقر والكلاب . وقوله "ولا طلبام وضع المصدر الذي هو "طلب" موضع اسم الفاعل الذي هو (طالب) . وقيل فيه غير ذلك .

اتظر أمالى اين الشجري.

38

مخ ۳۸۰