============================================================

أيضا، فخفف همزة تباى على الوجه الشائع فصار : تبا . وإن (1) قدرت التخفيف على حد المراة والكماة اجتمعت ألفان ، فخذفت إحداهما.

وحكى بعض البغداديين " اللاتي" و"اللات" بحذف الياء . وحكى في الجمع() "اللواتي" و"اللوات" ، وقد قدمنا وجه حذف هذه الياء (3).

قال : ويقال : هن اللوافعلن ذاك. وأنشد (12 : جمعتها من اينق غزار ون اللوا شرفن بسالصرار وقد أتشد (15 أبو زيد (1) هذا الرجز (2) : حمعتها من اينق غزار من اينق شرفن بالصرار فإن يكن ذلك محفوظا فالقياس أن يكون اسما على فعل، يراد به الجمع كما تأولنا "اللا) (4) على ذلك .

فإن قلت : فهل يجوز ان يكون "اللوا" أرادوا بها اللواتي أو اللوات (9) ، فحذفت التاه؟

(1) قدرت فحذفت إحداهما: سقط من س () غ : في الجميع.

(3غ: الباء: (4) الرجز لكثير بن عطية في النوادر ص 263 . وانظر تخريجه في التذييل والتكميل 3: 38.

وبعده في النوادر مانصه : "يقول : لما صروها عظمت ضروغها، فذلك تشريفها).

والصرار : خيط يشد فوق خلف الناقة لئلا يرضعها ولدها.

5) س: وآنشد.

(6) النوادر ص 263 ، وأوله فيه : منحتها.

(3 الذي فيغ : جمعتها من أينق الى آخره .

(4 غ : تأولتا اللاء.

(4) س : واللوات.

371

مخ ۳۷۱