============================================================

فإن هذا بعيد من الاستقامة لأن رهذه الأسماء المبهمة لا ترجم، فيقدر فيها الترخيم في غير النداء ضرورة كما قدروه في قوله (1) : وآونة أثالا 2،9 ونحو ذلك . وقد أنشد لذي الرقيات (2) : ة بالمدينة وال مطا مخبوسة ذلل ولعلقمة (3 : كان ايريقهم ظبي على شرف مفدم بسبا الكيان ميوم (1) هذه قطعة من قول ابن أحمر: أيوحتش يؤرقنا وطلق وعيار، وآونة أثالا شعر ابن أحمر ص 129 والكتاب 2 : 270 وأمالي ابن الشجري 1 : 192، 2: 320. هؤلاء جماعة رثاهم بهذا الشعر، وايما ارقه حزنه عليهم . والشاهد فيه ترخيم (أثالة) في غير النداء ضرورة، وقد تركه على لفظه وان كان مرفوغا .

(2) هو عبيد الله ين قيس الرقيات . ولم أقف على البيت . وئم بيت له على هذا الروي في الخزانة 280:7، وهو : رقة لا رقية لا وقية، أيها الرجل وعته في ديواته ص 8ه1، وقدعله جامعه شطرا من البسيط، وهو بيت من جزوه الوافر، وبه لقب بالرقيات . ذلل : جمع دلول.

(3 هو علقمة بن عبدة. ديوانه ص 70، والمفضليات ص 402، وآخره فيه : مرثوم الشرف : المكان المشرف ، وايريق مفدم : عليه مصفاة . وفي غ : مقدم. وسبائب : جمع سبيبة ، وهي الشقة . وملثوم : جعل له ليام ، ومرثوم : رئم أنفه، أي : كسر.

س: (ايريقهم بسيا الكتان مثلوم ) فقط.

72

مخ ۳۷۲