============================================================

ببازل وجناء أو عيهل وكقوله (1) : قد كنت جارك حولا ما ثروغني فيه روائع من إنس ولا جان ونحوذلك: ويحتمل أن يكون " اللاء" من " اللائي" كالتي من اللأتي، إلا أنه قلب كما قلب قوله فيما أنشده أبوزيد(2) : خالت خويلة أني هالك ودأ والظاهنيون فإئما هذا مصدر داء يداء داء، فإذا قال "هذا داء" أمكن أن يكون كفرق() ، وأن يكون كدنف (4) .

[176] فل اللأء"(5) ينبغي أن يكون فعلا ( حتى يكون بزنة " التي" .

(1) هو عمران ين حطان . والبيت في ديوان شعر الخوارج ص 179 والكامل ص 1086.

والشاهد في قوله ((جان) ، وأصله : جان، فحذف إحدى النونين.

(2) النوادر ص 349 . وعجزه فيه : (والظاييون لما خالفوا الفيرا) ، وبعده : " ودا : ملاكا على ورن ودعا . ولم يعرف هذا البيت أبو حاتم والرياشي" . وقال محققه : "في هامشك، ش : (فا) قوله: خالت حويلة أني هالك ودأ : الواو للعطف من قولهم : رجل داء، وصفه بالمصدر، ثم قلب الهمزة الى موضع العين) . قلت : (قا) اختصار (الفارسي) . وأنشد أبو على صدر البيت في الحلبيات ص 33 .

(3) الفرق : الخوف.

(4) غ : كذلك . رجل ديف : براه المرض حتى أشفى على الموت.

(5غ : قال لا.

5

مخ ۳۶۵