لكل من الزوجتين اثنان [١×٢=٢] وللجدة ثلاثة [١×٣=٣] وللأخت لأب تسعة [٣×٣=٩] وهذه صورتها:

أما على مقتضى القول بالرد على الزوجين كغيرهم من أصحاب الفروض وهو الرد على الزوجين كغيرهما من أصحاب الفروض فإن أصل مسألتهن من اثني عشر [١٢] للزوجتين الربع ثلاثة منكسر عليهما ومباين لرأسيهما اثنين [٢] ولكل من الجدة والأخت لأب السدس اثنان [٢] وأصل مسألة الرد على الجميع هو مجموع أنصبائهن سبعة [٧] فرضاً ورداً ولتصحيح الانكسار نضرب الاثنين [٢] في أصل مسألة الرد سبعة [٧] ينتج أربعة عشر [٢×٧=١٤] ومنها تصح هذه المسألة للزوجتين ستة [٢×٣=٦] لكل واحدة ثلاثة [٦÷٢=٣] فرضاً ورداً، ولكل من الجدة والأخت لأب أربعة [٢×٢=٤] فرضاً ورداً وهذه صورتها:

ومثال التوافق إذا كان الانكسار على المردود عليهم فقط: لو هلك زوج عن زوجة، وأم، وثلاثة إخوة لأم فإن أصل مسألة الزوجية من أربعة [٤] لها الربع واحد [١] والباقي ثلاثة [٣] للمردود عليهم فرضاً ورداً، وأصل مسألتهم الردية من ثلاثة [٣] مستخرجة من أصل ستة [٦]، للأم واحد [١] وللإخوة لأم اثنان [٢].

بالنظر بين سهام الإخوة لأم اثنين [٢] ورؤوسهم ثلاثة [٣] نجدها منكسرة عليهم ومباينة لرؤوسهم، فنضربها في أصل مسألة الرد ثلاثة [٣] ينتج تسعة [٣×٣=٩] ومنها تصح مسألة الرد.

وبالنظر بينها وبين باقي فرض الزوجة ثلاثة [٣] نجدها متوافقة بالثلث فثلث التسعة [٩] ثلاثة [٣] نضربها في أصل مسألة الزوجية أربعة [٤] ينتج اثنا عشر [٣×٤=١٢] وهي الجامعة للمسألتين ومنها تصح هذه المسألة، للزوجة ثلاثة [١×٣=٣]، وللأم ثلاثة [١×٣=٣] فرضاً ورداً، ولكل أخ لأم اثنان فرضاً ورداً [٢×١=٢] وهذه صورتها:

وأما على مقتضى القول بالرد على الزوجين كغيرهم من أصحاب الفروض فإن أصل مسألتهم من اثني عشر [١٢] للزوجة الربع ثلاثة