بأيديهم ، وعرفت خزاعة ، وبنو بكر عند ذلك أنه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الأخرين فانحازوا عنه ، واجتمع لحربهم ، وتناحروا ، وكثر القتل ، ثم صالحوه على أن يحكموا من أشراف العرب ، وتنافروا إلي يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي لقصي عليهم قولي البيت، وأمر مكة ، وجمع قريشا من منازلهم إلي مكة، وقطعها أرباعا بينهم فأنزل كل بطن منهم بمنزلة الذي صبحهم به الإسلام ، ولذلك سمي قصي مجمعا فكان أول من أصاب من بني لؤي بن غالب ملكا أطاع له به قومة قصار له لواء الحرب ، وحجابة البيت، وتمنت قريش رأيه فصرفوا شوراهم إليه في قل الأمور ، وكثرها فاتخذ دار الندوة إزاء الكعبة ، وجعل لها بابا في المسجد فكانت مجتمع الملا من قريش في مشوراتهم ، ومعاقدهم ، ثم تصدي لاطعام الحاج ، وسقايته لما رأي أنهم ضيف الله ، وزوار بيته ، وفرض على قريش خرجا يؤدونه إليه رفادة كانوا يرفدونه بها فحاز شرفهم كله .

وكانت إليه الحجابة، واللواء ، والندوة ، والرفادة ، والسقاية ، وكان أمر قصي في قومه كالدين المتبع لا يعدل عنه فلما مات قام بنوه بأمره في قومة ، وأقاموا على ذلك ، وسلطان مكة لهم ، وأمر قريش جميع ، ثم نفس بنو عبد مناف بن قصي على عبد الدار بن قصي ما بأيديهم ، ونازعوهم فتفرق عند ذلك أمر قريش ، وصاروا فرقتين هذا ، وهم إذ ذاك اثني عشر بطنا بنو الحارث بن فهر ، وبنو محارب بن قهر ، وبنو عامر بن لؤي، وبنو عدي بن كعب ، وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ، وبنو جمح بن عمرو بن هصيص ، وبنو تيم بن مرة، وبنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو زهرة بن كلاب ، وبنو أسد بن عبد العزي بن قصي وبنو عبد الدار بن قصي ، وبنو عبد مناف بن قصي فأجمع بنو عبد مناف انتزاع ما يأيدي بني عبد الدار مما جعل له قصي ، وقام بأمرهم عبد شمس أسن ولده ، واجتمع له من قريش بنو أسد بن عبد العزي ، وبنو زهرة ، وبنو تيم ، وبنو الحارث ، واعتزل بنو عامر ، وبنو محارب الفريقين، وصار الباقي من بطون قريش مع بني عبد الدار ، وهم بنو جمح، وبنو عدي ، وبنو مخزوم ، ثم عقد كل من الفريقين على أحلافه عقدا مؤكدا ، وأحضر بنو عبد مناف لخلف قومهم عند الكعبة جفنة مملوءة طيبا غمسوا فيها أيديهم تأكيدا للخلف فسمي خلف المطيبين ، وأجمعوا للحرب بين القبائل ، ولز بعضها إلي بعض فعينت بنو عبد الدار

مخ ۳۰۶