عدنان فإن إرميا ، وابرخيا لما أوحي لهما بغزو بخت نصر العرب أمرهما الله تعالى أن يخرجا معد بن عدنان من بينهم لأن لا تصيبه النقمة لأن من ولده محمدا أخرجه في أخر الزمان أختم به النبيين ، وأرفع به من الضيقة فأخرجاه على البراق ، وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وذهبا به إلي حران قربي عندهما ، وغزا بخت نصر العرب فاستلحمهم ، وخرب معمورهم ، واستأصل أهل حضورا ، وأهل الرس الذين سطره الله بالعرب من أجلهم فرجع معد بن عدنان إلي أرض الحجاز بعدما رفع الله باسمه عن العرب ، ورجعت بقايا العرب الذين كانوا في الشواهق إلي محالهم ، ومياههم بعد أن دوخ بخت نصر بلادهم ، وخرب المعمور، واستأصل أهل حضورا وهم الذين ذكرهم الله تعالى في قوله . { وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا إلي ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين [الأنبياء. 11-15] وهلك عدنان ، وبقيت بلاد العرب خرابا ، ثم هلك بخت نصر فخرج معد بن عدنان مع أنبياء بني إسرائيل فحجوا جميعا وطفق يسال عمن بقي من ولد الحارث بن مضاض الجرهمي ، وكان قد فني أكثرهم ، ورجعت بقايا العرب التي كانت بالشواهق إلي محالها فقيل له جوسم بن جلهمة فتزوج ابنته معانة ، وولدت له نزار بن معد فكشر نسل معد في ربيعة ، ومصر ، وأياد، وأنمار ، وتدافعوا إلي العراق ، والشام ، وتقدمت منهم أشلاء قنص كما تقدم ذكره ، وكانت لهم مع تبع حروب حتي قال .

الخفيف لست بالتبع اليماني إن لم يركض الخيل في سواد العراق وتؤدي ربيعة الخرج قسرا ثم تعقها عوائق العراق وذكر أبو الفرج الاصفهاني في كتاب الأغاني عند ذكره أخبار خزيمة بن نهد بن ليت بن سود بن أسلم بن الخاف بن قضاعة قال كان بدء تفرق بني إسماعيل عن تهامة ، ونزوعهم عنها إلي الآفاق ، وخروج من خرج منهم عن نسبه أن قضاعة كانوا مجاورين لنزار ، وكان خزيمة

مخ ۲۳۳