قال الشعبي . فلحقت الأنصار بيثرب ، وغسان بالشام ، والازد بعمان ، وخزاعة بتهامة فكانت العرب تضرب بهم المثل فتقول . [تفرقوا وأيادي ، وغياوب سبا] أي مذاهب سبا ، وطرقها إن في ذلك لآيات أي أن في تمزيقنا لهم كل ممزق لعظة وعبرة لكل صبار على محنته شكور على نعمته قال الأعشي المتقارب ففي ذاك للموتي أسوة ومأرب عفي عليها العرم رخام بثته جمير إذا جاء مادهم يرم فأروي الزروع وأعنابها على سعة ماؤهم إذ قسم فصاروا أيادي ما يقدرو ن منه على زي طفل فطم هذه الأبيات من قصيدة الأعشي بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن طي بن بكر بن وائل ، واسم هذا الأعشي ميمون بن قيس بن جندل بن شراحبيل بن غوث بن ( . . . .) بن ضبيعة بن ثعلبة ، وفي رواية يمدح بها قيس بن معدي كرب الكندي ، وفي رواية ومأرب ففي عليها العرم ومعني ففي عليها عفي ، وفي رواية.

المتقارب ومآرب قفي عليها العرم رخاما بناه لهم حقير إذا كان جفا عنه لم يرم هكذا بخط القالي ، وفي رواية المتقارب تغلب إذا جاء ماؤهم لم يرم

مخ ۱۰۶