وقال ابن اسحق فلما ملك حسان بن تبان اسعد سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كان ببعض ارض العراق قال ابن هشام بالبحرين كرهت حمير وقبائل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي واهليهم فكلموا اخا له يقال له عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان وتملكك علىنا وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعوا على ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك. فلم يقبل منه فقال ذو رعين واسمه. عبد كلال.

الوافر ألا من يشتري سهدا بنوم سعيد أم يبيت قرير عين فأما جمير غدرت، وخانت فمعذرة الإله لذي رعين

كتبها في رقعة وختم عليهما اتي بهما عمرا فقال له اي هذا الكتاب عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ورجع بمن معه الي اليمن . فقال رجل من حمير.

الكامل لاه عيناه الذي رأي مثل حسان قتيلا في سالف الأحقاب قتلت مقاول خشية الحبس غداة قالوا لباب لباب ميتكم خيرنا، وحيكم رب علىنا، وكلكم أربابي وقول لباب لباب لا باس بلغة حمير قال ابن هشام. ويروي لباب لباب ويقال قتل عمرو اخاه حسان بفرضة نعم وهي رحبة مالك بن طوق وانه انحي على قتل ابيه فقتلهم فلما اشتد عليهم ذلك اتوا اخاه عمرا فوافقوه على قتله, وهذا خلاف ما عند ابن اسحق من انه كان يريد ان يطا يعسكره ارض العرب والعجم فكرهت حمير السري معه فاتوا اخاه عمرا الحديث . وقال ابن قتيبة ولم يزل حسان بن تبع يتجني على قتل ابيه الضحك فقتلهم واحدا واحدا وأخذهم بالغزو واشتد عليهم فاتوا اخاه عمرو بن تبع فبايعهم وبايعوه على قتل اخيه وتمليكه بعده بخالف رجل من اشرافهم يقال له ذو رعين فانه نهاه عن ذلك. وحذره سو العاقبة. واعلمه انه من فعل ذلك منع منه النوم فلم يقبل منه وقتل اخاه حسان.

مخ ۵۳۵