فصار سطيحا. وفي كتاب ليس انه ادرك سيل العرم . ومات زمن شيرويه مسا خارج مكة وعن الكلبي مات في ايام شيرويه بن هرمز وقال ابو ذر كان كالمضغة الملقاة على الارض ويقال كان سطيح في غسان فتحاكم اليه كما كانت القبائل تتحاكم الي كهانها وكان لكل كاهن قوم طعمة على من حاكم اليه ولم يكن فيهم احد اشرف في الكهانة ولا اعلم فيها ولا ابعد فيها صوت في العرب من سطيح ثم شق بن صعب ثم ربيعة.

فهؤلاء كانوا رؤوس الكهنة. واهل العلم الغامض منهم بالكهانة وكان سطيح اشرفهم في الكهانة وكان منزله في صعدة من اليمن. وسياتي لهذا مزيد بيان عند ذكر حكام العرب وقضاتها ان شاء الله.

ذكر حسان ابن تبان اسعد قال الطبري هو ذو معاهر وهو ابو تبع الاصغر بن حسان الاصغر ابن حسان الذي يزعم اهل اليمن انه قدم مكة. وكسا الكعبة وانه قدم يثرب وقتل من اليهود مق عظيمة وانه وجه ابنه حسان الي السند وشمر ذا الجناح الي خراسان.

قال ابن قتيبة وحمزة والجواني. ان تبان اسعد طالت مدته واشتدت. وطاته فملته حمير فسالوا ابنه حسان بن تبع ان يماليهم على قتله ويملكوه فأبي ذلك عليهم فقتلوه ا م ندموا على قتله مشية فيمن يملكوه حتي اضطرهم الامر ان يملكوا ابنه حسان فملكوه وأخذوا عليه موثه ان لا يؤأخذهم بما كان منهم في ابيه قالوا. وملك بعده حسان وهو الذي بعث الي جديس باليمامة فابادها.

وقال ابن اسحق. ولما هلك ربيعة بن نصر اجتمع ملك اليمن لحسان بن تبع تبان اسعد ابي كرب.

قال السهيلي وهو الذي استباح طسماء وبعث على المقدمة عليهم ذا رعين واسمه .

عبد كلال بن منوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن عبدان بن حجر بن ذي واسمه . يديم بن زيد الجمهود.

وفي ايام حسان كان خروج عمرو بن مزيقيا من اليمن بالازد واعترض على السهيلي في هذا القول بانه ذكر بان ابا كرب. والد حسان هو انما مر بالمدينة صريما للأوس والخزرج علة يهود وهما من غسان ولم ينزال بالمدينة الابعد خروج عمرو بن مزيقيا من اليمن فتامل.

مخ ۵۳۴