وهذا ايضا خلاف ما عند ابن اسحق من انه انما قبل له حين شكا بعد قتل اخيه ورجوعه الي اليمن.

وقد ذكر ابن اسحق في كتاب المبدأ يعني ما قاله ابن قتيبة وهو ايض خلاف ما في كتاب التيجان فان فيه تبع اسعد مات موتا ولم يقتل وان الذي ولي الملك بعده ابنه اذينة الصباح.

وذكر حمزة ان ملك حسان كان سبعين سنة .

وقال الجواني ملك خمسا وعشرين سنة قال كاتبه. نقلت من خط ابن الكلبي في نسب الابناء من اهل اليمن ما نصه. وعبد كلال ذو رعين خلا حسان بن تبع وعمرو بن ن ومعدي كرب بن تبع وعبد كلال ذو رعين هو الذي اصار على معدي كرب ان لا يقتل اخاه حسان فلما قتله استخلفت حمير عبد كلال عليهم حثي بلغ ابن اخته حسان بن تبع وكانوا صغاراة وعبد كلال الذي يقول. الا من يشتر يشتري سهر بنوم انتهي

وفي هذا الخبر ان حسان انما قتله معدي كرب وعند الجماعة ان الذي قتله وفيه ايضا ان الذي ملك بعد قتل حسان انما هو ذو رعين وعند الجماعة ان الذي ملك بعده عمرو هو تبان.

ذكر طسم، وجديس

قد تقدم ان طسماء من ولد لاوذ بن سام وديارهم بالبحرين وان جديس ابن عائر بن ارم بن سام وديارهم وقبل هما من ولد لاوذ وديارهم اليمامة وان اليمامة من اخصب البلاد واعمرها واكثر خيرا وثمارا وحدائق وقصورا.

وفي التيجان ان طسماء كانوا مائة الف. وكانوا اهل مدن. وكانت جديس مائة الف.

وهم اهل وبر وخيام وكان الملك في طسم وهم من تحت ايدي التبابعة وكان ملك طسم يقال له عمليق وفي كتاب التيجان[ انه سدوم بن بدر وكان غشوما سي السيرة ال يتزوج احد منهم بامرأة من جديس الا بعث اليها ليلة عرسها فأخذها وجامعها قبل زوجها فوثبت جديس على طسم وهي غارة فقتلت منها مق عظيمة وقتلت ذلك الملك فمضي رجل منهم بقال له رياح بن مرة الي حسان بن تبع ابي كرب تبان اسعد يستصرخه وهو يقول.

مخ ۵۳۶