وقد ذكرت الاسكندر عند ذكر اليونان. والروم ذكرا يزيل اللبس في امره ويوقف من له بصيرة على الفرق 0 ذي القرنين الذي بلغ مغرب الشمس و مطلعها وبنا السد على ياجوج 0 وماجوج كما ذكره الله تعالى في كتابه العزيز.

وقال حمزة الأصفهاني شمر يرعش ابو كرب بن افريقيش بن ابرهة ذي المنار بن الحارث الرايش وسمي يرعش لارتعاش به.

ويفرط الرواة في وصف اثاره ه وقيل انه ذو القرنين وقد غلط من زعم ان الاسكندر ذو القرنين الن ذو كلمة عربية لا رومية وهي مبدا القاب ملوك اليمن وهم ذو نواس وذو الكلاع وذو جدن. وذو يزن 4 وغير ذلك. وقيل له ذو القرنين لذؤابتين كانتا تنوسان على ظهره .

فصل في ذكر الخضر

اختلف الناس في اسم الخضر فعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس قال. الخضر ابن الدم لصلبه ونسئ به في اجله حتي يكذب الدجال. وقيل ان اطول بني ادم عمرا الخضر واسمه. خضرون بن قابيل بن ادم وقال اسماعيل بن ابي اويس ان الخضر فيما بلغنا والله اعلم المعمر بن مالك بن عبدالله بن نصر بن الازد وقال اخر الخضر من ولد العيص بن اسحق بن ابراهيم الخليل.

وعن وهب بن منبه ان اسم الخضر يليا ويقال ايليا بن ويقال طيان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح لله وانه من ولد بعض من امن بابراهيم وهاجر معه من ارض بابل وان اباه كان ملكا عظيما ويقال انه من الفرس ويقال هو الخضر بن حصروند بن عميلا بن اليعز بن العيص بن اسحق.

وقيل كان في ايام افريدون الملك قال الطبري. وهو قول عامة علما اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران وانه كان على مقدمة ذي القرنين الأكبر الذي كان في ايام ابراهيم وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من مائه. ولا يعلم به ذو القرنين, ولا من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان.

وقال اخرون .. ذو القرنين الذي كان على عهد ابراهيم هو افريدون بن اثفيان وعلى مقدمته كان الخضر.

وقال ابن اسحق. حدثنا اصحابنا ان ادم لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني

مخ ۴۹۲