ان الله منزل على اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة. حثي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد.

وارسل الله الطوفان على الارض فغرقت ارض زمان فجا نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا. الارض وحشة لا انيس بها ولا يهتدي الطريق ولكن نكف. حتي يامن الناس, ويكثروا وتيبس البلاد فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم, حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا.

وقيل الخضر ابن فرعون موسي لصلبه ذكره النقاش وقال ابن اسحق. استخلف الله تعالى على بني اسرائيل رجال منهم يقال له ماسة بن اموص فبعث الله لهم الخضر معه تهيا قال واسم الخضر فيما ذكر وهب بن منبه فيما زعم عن بني اسرائيل ارميا ابن خلقيا من سبط هارون ورد الطبري وغيره قول ابن اسحق هذا بان بين هذا الملك الذي ذكره وبين افريدون اكثر من الف عام, وصوبوا قول من قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الأكبر. وقبل موسي للحديث الصحيح ان موسي بن عمران امره الله تعالى بطلب الخضر ورسول الله اعلم الخلق بالكائن من الامور فيحتمل ان يكون الخضر كان على مقدمة ذي القرنين قبل موسي وانه شرب من ما الحياة فطال عمره ولم يرسل في ايام ابراهيم ليه. وبعث في ايام ماسة بن اموص وكان ماسة في ايام بستاسب بن لهوسب.

وهذا الحديث خرجه البخاري. فقال الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال. قلت البن عباس. نوف البكالي بكسر البا الموحدة.

وتخفيف الكاف. وقيل بفتح البا وتشديد الكاف والصواب الاول يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني اسرائيل فقال ابن عباس كذب عدو الله.

حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقول. ان موسي قام خطيب في بني اسرائيل فسئل اي الناس اعلم, فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تأخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سيده في البحر سربا وامسك الله عن

مخ ۴۹۳