============================================================

طولة الطريق وخوف ضلابة الوهدة ، لأنها ترميك على(1) شغبان بر العرب . وينبغي أن [يكون] المجرى من المسماري ، على رأي المتقدمين الأولين من آبائنا السابقين . فهم كانوا يجرون في مغيب العقرب يوما وليلة، ويردونه في مطلع الحمارين والعقرب إلى سيبان. وكان ذلك المجرى آئام خروجهم في مائتين وخمسين النيوروز، وجاء بعدهم أناس على أيام سلطنة بركات بن حسن بن عجلان، فصاروا يخرجون من جدة في أول الستين وأول السبعين ، وصاروا يجرون(2) في مغيب الحمارين سبعة أزوام ، ويردونه في مطلع الحمارين ثمانية وعشرين زاما الى سيبان. وربما يرون الحجوات(2) في هذه الطريق من جاه ثمان إلأ ربعا إلى جاه سبع من بر العجم . ورآبما ترى بالصخو التحتيات من رأس الدقل. فهذان الطريقان سالمان من بر العرب(1)، ويمر بهما صاحبهما على الحجوة(6)، وصاحبهما مسبوق، ال واكن صاحبهما متمكن في صلابة الرهدة، وهي ريح العولية، (1) ب، ظ: في: (2)ت : يخرجون، البديل من ب، ظ (3)ت: المحراة، التصويب من ب، ظ 4)ب ظ العجم.

5) ب، : الحجو

مخ ۳۴۵