ومن له أربعون شاة إلا شاة وعنده شاة تتم بها الأربعون لرجل له أربعون شاة بتلك الشاة فعن أبي علي أن فيها شاتين ويطرح عن صاحب التسع والثلاثين شاة بقدر الشاة التي ليس له ويتم بها الأربعون، ومن له غنم تخرج صدقتها فوهب له رجل غنما قد أخرج صدقتها قبل أن يهبها له بشهر فعليه أن يصدقها أيضا مع غنمه إن كانت تحل في غنمه الصدقة إلى شهر أو فوق ذلك ولو أن الذي وهبها له وهبها ولم يحل عليه الصدقة لم يكن عليه أن يخرج صدقتها ولا على الذي وهب له أن يخرج صدقتها مع غنمه وكذلك رأينا في هذا، وإن ذهب بعض ماشيته التي كانت الصدقة تتم بها ثم استفاد ما تمت به الصدقة قبل أن يمضي وقت صدقته فعليه الصدقة.

مسألة:

ومن انقطعت صدقة الماشية عنه سنة ثم استفاد ما تمت به الصدقة فلا صدقة عليه ولو بقي من الأولى شيء حتى تحول له سنة منذ استفاد وتمت عنده، وفي بعض الرأي أن المصدق إذا مر ووجه الماشية تبلغ فيها الصدقة أخذ صدقتها ولو لم يحل حول ولا نأخذ بهذا الرأي، والرأي الأول أحب إلينا، ومتى حال حول الماشية منذ تمت الصدقة فيها وهو وقت صدقتها.

مسألة:

والذي كنا نعمل به أن المصدق إذا أخذ الفريضة باعها من ربها أو غيره أو نظر هو قيمتها إن حسبها فأخرج ثلثها لفقراء ذلك الموضع إن كان فيه فقراء وإلا فأقرب القرى إليه والمياه، والمواضع التي فيها الفقراء، وإن شاء المصدق باع الفريضة من ربها قبل أن يقبضها إذا علمها ولربها أن يبتاعها إن شاء، إن شاء الله.

مسألة:

مخ ۲۷۹