ومن بايع رجلا ثمرة نخلة بنخلة وهما حاضرتان وكانتا تمرا ويدا بيد فجائز وأما البسر فلا، وكذلك إذا كانت ثمرة النخلة تمرا متمرا فجائز بيع تمرها بالحب يدا بيد، وإن كانت في رأس النخلة، ومن أطنى نخلة بثمن معلوم جاز إذا كان ثمرة النخلة مدركة سواء كان المبدل منه كيلا أو جزافا.

مسألة:

ومن له نخل تجب في ثمرتها الزكاة وله نخل خرب بعيدة عنه يصل طناء ثمرتها عشرين درهما أقل أو أكثر فالزكاة في الجميع، ومن أطنى نخلة وترك الزكاة في يد المطني وأعلمه المطني أنه قد أداها عنه فإن كان المطني ثقة فجائز، ومن أطنى ماله من رجل بكذا وكذا فقال المطني للمطنى منه: عليك في هذا العامل والزكاة وقبل المطني ذلك فلا يجوز، وقيل: من أطنى نخلا واشترط منها قيظه أو شيئا لا يعرف فإنه لا يجوز لأن الطناء وقع على غير معلوم وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثنايا.

مسألة:

مخ ۱۹۹