============================================================

البصريين وهو أن "من" بدل من الناس بدل بعض من كل (1)، والضمير محذوف، والتقدير: من استطاع إليه سبيلا منهم، و(لله) خبر (حج) و(على الناس) متعلق بالمجرور و (جج) مصدر، ويقال فيه بالفتح والكسر، وقرىء بهما (2)، والبيت مفعول والمصدر مضاف الي المفعول [78) والفاعل محذوف، وقيل : مضمر في (حج)، والأظهر آن الفاعل يعذف مع المصدر وإن كان لا يحذف مع الفعل، لأن الفعل يطلب الفاعل ببنيته، فلا يجوز حذفه لما في ذلك من نقض الغرض، والمصدر طليه للفاعل كطلبه للمفعول، فكما يجوز حذف المفعول، يجوز حذف الفاعل، وإلى هذا كان الأستاذ أبو علي يذهب، وسيأتي الكلام في هذا في باب المصدر مكملا بحول الله، والتقدير: ولله على من استطاع من الناس حج البيت.

الثاني : ما ذهب اليه بعض الكوفيين أن "من استطاع اليه سبيلا" فاعل بحج (4)، والمصدر اضيف الى المفعول بحضرة الفاعل فهو بمنزلة البيت الذي أنشده أبو علي" (4).

72- امن رسم دار مربع ومصيف * (5) (1) الجمل ص 37، الكتاب 152/1، المقتضب، 165/1، 296/4، الاصول: 47/2، اعراب القرآن للنحاس 353/1، البحر المحيط 11/3 (4) قرأ بالفتح حمزة والكسائي وحفص عن عاصم وأبو جعفر وخلف وقرأ الباقون بالكسر/ انظر السبعة ص 214، حجة القراءات ص 170، الكشف عن وجوه القراءات السبع 353/1، النشر 241/2 (3) نسبه المؤلف في الكافي 2/ ص 294 الى الفراء، ولم أجده في معاني القرآن المطبوع ونسبه أبو حيان في البحر المحيط 11/3 الى بعض البصريين وذكر ابن هشام في مغنى اللبيب ص 964 أنه قول ابن السيد، وانظر نتائج الفكر ص 309- 311 ، بدائع الفوائد 42/2 فما ~~4) الايضاح 158/1 ه) تمامه: بعينيك من ماء الشؤون وكيف * والبيت مطلع قصيدة للحطيثة يمدح بها سعيد بن العاص والى الكوفة لعثمان بن عفان رضي الله عنه ( انظر ديوانه ص 253، إيضاح شواهد الايضاح ل 29، المصياح ل 47، 0

مخ ۴۰۳