والمخصوص بأمة مخصوصة يخص (1) باسم المشهورات المحدودة ومنها المقبولات، وما يكون التسليم فيه من واحد فيخص باسم المسلمات، وأما ما هو على سبيل تسليم غلط فهى المشبهات.

وبعد الضروريات والمعتقدات المسلمة المظنونات، فقد استوفت القسمة الاصناف الثلاثة عشر. وليست هذه قسمة وجوب بل تكلفناها ضما لنشر المبادى فى حاصر.

[اليقينيات]

واليقينيات من جملة هذه الاوليات والمشاهدات الباطنة والظاهرة اذا لم يكن سبب مغلطا للحس من ضعف فيه أو معنى فى المحس من صغر أو حركة أو بعد أو قرب مفرط أو كثافة المتوسط وغير ذلك.

وكذلك التجربيات اذا استجمعت الشرائط التى ذكرناها وكذلك المتواترات والقياسات الفطرية القياس والوهميات الصادقة، وهذه مواد القياس البرهانى لان المطلوب من البرهان هو اليقين.

[مواد الجدل]

وأما مواد القياس الجدلى فهى المشهورات والمسلمات.

وللجدل فوائد:

منها: الزام معاند الحق رأيا يعانده اذا كان قاصرا عن رتبة البرهان، فيعدل به الى المشهورات التى يعتقدها واجبة القبول ويبطل بها رأيه الفاسد عليه.

مخ ۳۸۸