[الضمير]

ومنها الضمير وهو قياس حذفت مقدمته الكبرى، اما لظهورها والاستغناء عنها كما يقال فى الهندسة: خطا ا ب ا ج خرجا من المركز الى المحيط فهما اذن متساويان، واما لاخفاء كذب الكبرى كقول الخطابى: «هذا الانسان يخاطب العدو فهو اذن خائن مسلم للثغر» ولو قال كل مخاطب للعدو فهو خائن لشعر بكذبه ولم يسلم.

[الرأى]

ومنها الرأى وهو مقدمة محمودة كلية فى أن كذا كائن أو غير كائن صواب فعله أو غير صواب وتؤخذ دائما فى الخطابة مهملة.

واذا عمل منها قياس ففى الاغلب يصرح بتلك المقدمة على أنها كبرى وتحذف الصغرى كقولهم «الحساد يعادون والاصدقاء يناصحون» .

[الدليل]

ومنها الدليل وهو فى هذا الموضوع قياس اضمارى، حده الاوسط شيء اذا وجد للاصغر تبعه وجود شيء آخر للاصغر دائما كيف (1) كان ذلك الاتباع ويكون على نظام الشكل الاول لو صرح بمقدمتيه مثال ذلك: «هذه المرأة ذات لبن فهى اذن قد ولدت» وربما سمى هذا القياس نفسه دليلا وربما سمى به الحد الاوسط.

مخ ۳۶۷