لقي الله) (^١).

هذا كان قول من قال بالنسخ ودليله.

وقد اختلف أهل العلم في الصلاة بعد العصر على أربعة أقوال:

القول الأول: يكره التطوع بعد العصر إلى أن تبدأ الشمس بالغروب، ولا بأس بقضاء

الفوائت وصلاة الجنازة فيه، ولا يجوز الصلاة عند غروب الشمس إلا عصر يومه.

وهو مذهب الحنفية (^٢)، ونحوه قول المالكية إلا أنهم أجازوا عند الغروب قضاء الفوائت (^٣).

القول الثاني: لا تجوز الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وكذلك عند غروبها إلا ما له سبب كقضاء الفائتة وتحية المسجد، ونحوهما فيجوز ذلك.

وهو مذهب الشافعية (^٤).

(^١) سبق تخريجه في دليل من قال بنسخ النهي عن الصلاة بعد العصر. وانظر: بداية المجتهد ١/ ٢٠١.

(^٢) انظر: الأصل ١/ ١٤٩، ١٥٠؛ شرح معاني الآثار ١/ ٣٠٦؛ مختصر القدوري ص ٣٢؛ الهداية ١/ ٢٣١، ٢٣٦؛ الاختيار ١/ ٤١؛

(^٣) انظر: الإشراف لعبد الوهاب ١/ ٢٨٦، ٢٨٧؛ الكافي ص ٣٦؛ الاستذكار ١/ ١٥٢؛ بداية المجتهد ١/ ٢٠٢؛ جامع الأمهات ص ٨٣؛ مختصر خليل وشرحه مواهب الجليل ٢/ ٥٨، ٦٠.

(^٤) انظر: الأم ١/ ٢٦٨؛ مختصر المزني ص ٣٣؛ الحاوي ٢/ ٢٧٤؛ العزيز ١/ ٣٩٦، ٣٩٧؛ المجموع ٤/ ٥٧.