خشبة زيد بن علي، وكان داعية إلى مذهبه، ولا تحل الرواية عنه، ولا الاحتجاج به بحال)، ومقتة لغلوه في الرفض - أيضًا -: العقيلي (^١)، والذهبي (^٢)، وابن حجر (^٣)، وغيرهم. وتلميذه يونس بن أرقم ترجم له ابن أبى حاتم (^٤)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا، ولينه ابن أبى خراش (^٥)، وقال الذهبي (^٦): (لا أعرفه). والراوى عنه، وشيخ الطبراني لم أقف على ترجمة لأى واحد منهما.

ورواه: عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على الفضائل (^٧) لأبيه عن إسماعيل بن موسى بن بنت السدى عن تليد عن أبى الجحاف عن عطية به، بنحوه، مختصرا ... فهذه طريق سابعة عنه، وأبو الجحاف هو: داود بن أبى عوف، وهو شيعي صدوق ربما أخطأ (^٨). وتليد هو: ابن سليمان المحاربى، قال ابن معين (^٩): (ليس بشيء)، وقال مرة (^١٠): (كذاب، كان

(^١) الضعفاء (٤/ ٣٦٢) ت/ ١٩٧٤.

(^٢) الميزان (٥/ ٤٠٩) ت/ ٩١٥٩.

(^٣) التقريب (ص / ١٠١٤) ت/ ٧٢٧٦، وانظر: الضعفاء لابن الجوزى (٣/ ١٧٠) ت/٣٥٧١.

(^٤) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٦) ت/ ٩٩٤.

(^٥) كما في: الميزان (٦/ ١٥١) ت/ ٩٨٩٨.

(^٦) الديوان (ص/ ٤٤٩) ت/ ٤٨٢٥.

(^٧) (١/ ١٧١ - ١٧٢) ورقمه/ ١٧٠.

(^٨) قاله: ابن حجر في التقريب (ص/ ٣٠٨) ت/ ١٨١٥، وانظر: الضعفاء للعقيلى (٢/ ٣٧) ت/ ٤٦٢، والجرح (٣/ ٤٢١) ت/ ١٩٢٢.

(^٩) التأريخ - رواية: الدورى - (٢/ ٦٦).

(^١٠) كما في: تهذيب الكمال (٤/ ٣٢٢).