--- ... الصفحة 373 ... ---

2 فلو فرضنا انهم مرتدون فان اعتراض عمر على الخليفة حينئذ يكون باطلا، حيث انه استنكر عمل الخليفة وانتقده، واستدل في استنكاره بحديث يبين فيه تعاليم الاسلام في بيان مصونية مال المسلمين ودمائهم.

قال ابن رشد: وقد بقى من احكامه حكم مشهور، وهو ماذا حكم من منع الزكاة ومن لم يجحد وجوبها؟

فذهب ابو بكر (رض) الى ان حكمه حكم المرتد، وبذلك حكم في مانع الزكاة من العرب، وذلك انه قاتلهم وسبى ذريتهم، وخالفه في ذلك عمر، واطلق من كان استرق منهم وبقول عمر قال الجمهور(1).

وكانت حروب الردة كما يصطلحون عليها منحصرة في جبهتين: في جبهة حضرموت ضد قبائل كندة ومارب وكان اميرالعسكر الخليفي عكرمة بن ابي جهل وفي جبهة اطراف المدينة ضد قبائل عبس وذبيان وبني كنانة وغيرها بقيادة خالد بن الوليد.

وهؤلا الرجال الذين قتلوا بسيف المسلمين بقيادة عكرمة وخالد لم يرتدوا ولم يكونوا منكري وجوب الزكاة، بل هم مسلمون وكانوا يقولون:

اطعنا رسول الله مادام وسطنا.

فيا قوم ما شاني وشان ابي بكر(2).

بعضهم كانوا يقولون لممثل الخليفة: انك تدعو الى طاعة رجل لم يعهد الينا ولا اليكم فيه عهد(3).

وتارة كانوا يقولون(4) لهم: انظروا في شان عترة النبي (ص) فما كان من امرهم، وهم الاولى بتسنم خلافة الرسول فاقصيتموهم والله تعالى يقول: (واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله)(5).

قال ابن كثير: وجعلت وفود العرب بعد خلافة ابي بكر تقدم المدينة، يقرون --- ... الصفحة 374 ... ---

مخ ۳۷۳