--- ... الصفحة 360 ... ---

وهذا الحكم فضلا عن ان الرسول (ص) قاله وبينه للمسلمين، فقد ورد في القرآن ايضا، على نحو امر ارشادي قال تعالى: (يا ايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدافلا تدخلوها حتى يؤذن لكم)(1).

واما قول ابي بن كعب: لا يقوم معه الا اصغر القوم فيه تعريض وتقريع للخليفة، ومعناه ان حديث الاستئذان مشهور ومعروف يعرفه الكبار والصغار، وهو غير خفي على احد من المسلمين ولكن الصفق بالاسواق كما اعترف بذلك الخليفة بنفسه الهاه عن معرفة ابسط الاحكام، ومن هذا الحديث يمكننا ان نعرف مرتبة الخليفة العلمية وحله للمعضلات.

5 الكلالة: عن سالم بن ابي الجعد، عن معدان بن ابي طلحة: ان عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة، فذكر نبي الله (ص) وذكر ابا بكر ثم قال: اني لا ادع بعدي شيئا اهم عندي من الكلالة، وما راجعت رسول الله (ص) في شي ما راجعته في الكلالة، وما اغلظلي في شي ما اغلظ لي فيه، حتى طعن باصبعه في صدري، وقال: يا عمر الا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النسا؟ واني ان اعش اقض فيها بقضية، يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرا القرآن(2).

آية الصيف التي اشير اليها في هذا الحديث هي آخر آية من سورة النسا، وتبين ارث الكلالة قال تعالى: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امر هلك ليس له ولدوله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساءا فللذكر مثل حظ الا نثيين يبين الله لكم ان تضلواوالله بكل شى عليم)(3).

مخ ۳۶۰