Carian terkini anda akan muncul di sini
The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought
Muhammad ibn al-Harith al-Khushani (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
وذكر عن ربيعة، أنه قال: إن كان السيد هو الذي خطب عليه وزَوَّجه، فالصداق على السيد.
وإن كان لم يزد على أنه أذن له في النكاح، فالصداق على العبد(1).
21- وإذا أُعتق(2) العبد، فمالُهُ تَبعٌّ له، إلا أن يستثنيه السيد(3).
22 - ومن أحكام العبد في جنايته، كانت جنايته على نفس، أو على مال، عمدا، أو خطأ:
أن يُخيّر السيد بين أن يَفْتَكَّه من الجناية، و(4) يبقى كما كان قبل الجناية، وبين أن يُسلِمَه في جنايته(5).
23- ولا يجوز أن يَرى العبدُ شَعْر سيِّدته، وغدا كان، أو غير وغد، إذا لم تستكمل(6) المرأة ملكه، وكان لها فيه شرك.
فإذا استكملت ملكه، جاز أن يرى شعرها، إن كان وغدا.
وإن كان غير ذلك من الهيئة، لم يجز(7).
(1) المدونة (50/4)، التوضيح (592/3)، شروح المختصر عند قول المصنف في باب النكاح: ((كالمهر ولا يضمنه سيد بإذن التزويج)).
(2) في (ع) و(م): ((عتق)).
(3) المدونة (13/ 95)، التوضيح (393/8)، شروح المختصر عند قول المصنف في باب العتق: ((وتبع سيده بدين إن لم يستثن ماله)).
(4) في (ع) و(م): ((أو)).
(5) المدونة (163/16)، التوضيح (439/2)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الدماء: ((وإن قتل عبد عمدا ببينة أو قسامة: خير الولي)).
(6) في (ع) و(م): ((يستكمل)).
(7) المدونة (52/4)، التوضيح (49/4)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب النكاح: ((ولعبد بلا شرك ومكاتب وغدين نظر شعر السيدة)).
429