والتي لا يتعمل بيانهما عندهن، إذ لا بد منه ضرورةً ثلاثةٌ أيضًا: الهاء والعين والحاء، كما حدثني الحسين بن علي، حدثنا أحمد بن نصر، قال: سمعت ابن مجاهد يقول: النون الساكنة والتنوين تبينان عند الحاء والهاء والعين ضرورة من غير تعملٍ.

والحال الثانية: أن يكونا مدغمين، وذلك في خمسة أحرف، يجمعها قولك: (لم يرو) اللام والراء والياء والواو الميم، نحو قوله: ﴿ومن لم يتب﴾، و﴿خيرًا لهم﴾، و﴿من ربهم﴾، و﴿من أنصار ربنا﴾، ﴿ومن يقل﴾، ﴿وبرقٌ يجعلون﴾، و﴿من والٍ﴾، و﴿يومئذ واهيةٌ﴾، و﴿من مال الله﴾، و﴿نارٌ مؤصدةٌ﴾ وما أشبهه.

قال أبو عمرو: والقراء يزيدون حرفًا سادسًا وهو النون، نحو ﴿من نورٍ﴾، و﴿يومئذٍ ناعمةٌ﴾. ولا معنى لذكرها معهن. لأنها إذا التقت بمثلها لم يكن غير إدغامها كسائر المثلين.

وإنما أدغمت النون والتنوين في هذه الحروف للقرب الذي بينهما وبينهن