لأنه ثقة أثبت شيئا وغيره نفاه علم لا سيما وقد أسند علمه إلى سماعه حيث قال سمعت الحسن يقول سمعت عليا؛ وإذا كان هذا أعني هذا سماعه وهو مستند علمه وجب تقديم ما أثبته وأخبر عنه بهذه الطريقة القوية التي لا تحتمل شبهة على من نفاه لأنه إنما نفاه لمجرد قرينة قامت عنده وهي تحتمل الصحة والفساد، بل صحت إثباته عينت فساد تلك القرينة فيبطل الاحتجاج بها، وذلك الإثبات المذكرو يكفي فيه ذكر من صحة مثبته وكونه ثقة وكونه أسنده إلى أقوى أسباب العلم وهو السماع، ويجب ترجيحها منها أن الحسن ولد لسنتين من خلافة عمر وكانت أمه خيرة مولاة أم سلمة رضي الله عنها، وكانت أم سلمة تخرجه إلى الصحابة يباركون عليه، وأخرجته إلى عمر فدعا له اللهم افقهه في الدين وحببه إلى الناس.ذكره الحافظ المزي في تهذيبه والعسكري في مواعظه سنده، وذكره المزي أيضا أنه حضر يوم الدار وله أربع عشرة سنة، ومن المعلوم أنه حين بلغ سبع سنين أمر بالصلاة وحضور جماعة المسلمين فكان يحضرها ويصلي خلف عثمان إلى أن قتل وعلي -عليه السلام- إذ ذاك بالمدينة فإنه لم يخرج منه إلى الكوفة إلا بعد قتل عثمان فكيف يستنكر سماعه وهو في كل يوم يجتمع به خمس مرات من حين ميز إلى أن بلع أربع عشرة سنة، ومنها أن عليا كرم الله وجهه كان يزور أمهات المؤمنين ومنهم أم سلمة وكان الحسن عندها في بيتها وقد مر أنها كانت تخرجه إلى الصحابة يبركون عليه ولعمر فدعا له بما مر، فمن البعيد جدا مع ذلك أن عليا

Halaman 513