كان يزورها ولا تخرجه له، بل الأقرب أنها كانت تخرجه له كغيره بل أولى.

ومنها أنه جاء عن الحسن غير ما مر ما يدل على سماعه منه فمن ذلك ما أورده المزي في تهذيبه من طريق أبي نعيم بسنده إلى يونس بن عبد الله أنه سأل الحسن لم ترفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنت لم تدركه؟قفال: سألتني عما لم يسألني أحد قبلك ولولا منزلتك مني ما أخبرتك إني في زمان كما ترى وكان في زمان الحجاج كل شيء سمعتني أقول فيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو عن علي بن أبي طالب غير أني لا أستطيع أن أذكر عليا فتأمل هذا العذر الواضح من الغمس وأنه مصرح بسماعه من علي أحاديث كثير، وأنه لم يمنعه من التصريح باسمه إلا خوفه من ذلك الجبار؛ فلأجل ذلك أرسل تلك الأحاديث ورواها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غير واسطة مع كونه تابعيا فكانت أحاديثه التي هي كذلك مرسلة.

تنبيه من أقوى الأدلة الصحيحة الصريحة على سماع الحسن من علي -عليه السلام- قول أحمد في مسنده: نا هاشم، أخبرنا يوسف عن الحسن عن علي -عليه السلام- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((رفع القلم عن ثلاثة...))الحديث المشهور وأخرجه الترمذي وحسنه،والنسائي والحاكم وصححه، والضياء المقدسي في المختارة، ولهذا جزم فيها بسماعه منه قول الحافظ زين الدين العراقي قال علي بن المديني: الحسن رأى عليا بالمدينة وهو غلام.

Halaman 514