كان الموكل أو غائبا، ويستأمن عليه الحاكم مع غيبته، وكذا لو رد الوكالة وإن لم يعلم الموكل على رأي.
وإذا عزله الموكل بطلت إن علم الوكيل بالعزل، فلو تصرف قبله صح وإن كان قصاصا، ولا يجوز لشاهد العزل الشراء منه.
وعبارة العزل: عزلتك، أو فسخت وكالتك، أو أبطلتها، أو أزلت نيابتك.
وإنكار الوكالة ليس عزلا فيما مضى، بل في المستقبل إلا مع غرض الإخفاء.
وتبطل أيضا بالموت، والجنون، والإغماء من أيهما كان، وبالحجر على الموكل فيما يمنع من التصرف فيه، وبفعل متعلق الوكالة (1) وبتلفه: كموت العبد الموكل في بيعه أو عتقه، وموت المرأة الموكل في طلاقها، وبتلف الثمن، والتصرف فيه.
ولا تبطل بالنوم وإن تطاول، ولا بفسق الوكيل إلا في موضع الأمانة: كولي اليتيم، وتبطل أيضا بفسق موكله، ولا بالسكر، ولا بالتعدي كأن يلبس الثوب بل يضمن، ويبرأ بالتسليم إلى المشتري، ولا يضمن الثمن، ولا يعود الضمان لو رد المبيع بالعيب على توقف.
Halaman 534
[مقدمة المؤلف]
[القسم] الأول: في العبادات
كتاب الصلاة وهي قسمان:
كتاب الزكاة وهي قسمان:
كتاب الصدقة
القسم الثاني: في العقود وفيه كتب:
كتاب البيع
[مقدمة]
[القسم الثاني في العقود]
[المقصد] الأول: في أقسامه
كتاب الكفارات وفيه مقصدان
[المقصد] الأول في الحكم على الغائب
المقصد الثالث في التوصل إلى الحق
كتاب الشهادات وفيه مقاصد
المقصد الثاني: في التحمل والأداء
المقصد الثالث: في مستند الشهادة
المقصد الخامس: في التوافق
كتاب اللقطة والملقوط ثلاثة:
القسم الثاني: الحيوان
كتاب إحياء الموات والمشتركات
[القسم] الأول: في قصاص النفس (1) وفيه مقاصد:
Landmarks of Religion in the Jurisprudence of Al-Yassin | Usul