. .. . . . . .. . . . . . .. . .. . ... . .. . . . .. . . . . . .. . . .. . .

= الألفاظ في بعض المراتب، فقال: "المسالة الخامسة عشرة في بيان الألفاظ

المستعملة من أهل هذا الشان في الجرح والتعديل، وقد رتبها أبومحمد

عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، في كتابه في الجرح والتعديل، فاجاد وأحسن،

ونحن نرتبها كذلك، ونورد ما ذكره، ونضيف إليه ما بلغنا في ذلك عن غيره إن شاء

الله تعالى".

ثم ذكر ابن الصلاح في ختام المسالة -مما لم يذكره ابن أبي حاتم وغيره

من الألفاظ المستعملة في هذا الباب - جملة وافرة، أكثر مما نقله عن ابن

أبي حاتم.

وتابع الحافظ الذهبى في مقدمة "الميزان ": التقسيم الرباعي في مراتب

التعديل، ولكنه أضاف إليها صيغة أرفع تعديلا من التي ذكروها، فتردد الحافظ

العراقي في اعتبارها مرتبة تسبق المراتب الأربع التي ذكروها، أو هى أرفع ألفاظ

المرتبة الأولى من المراتب الأربع، فقال في "شرح الألفية" ٢: ٣ "مراتب التعديل

على أربع أوخمس طبقات "، وحكى في خلالها صيغة الحافظ الذهبي.

وقرر الحافظ الذهبى مراتب الجرح خمسا، فزاد على سابقيه مرتبة، وتابعه

الحافظ العراقي فقال: ٢: ١٠ "مراتب التجريح على خمس مراتب ".

وأما الحافظ ابن حجر فلم يذكر في "نخبة الفكر" وشرحها مراتب معددة

لألفاظ الجرح والتعديل، وإنما قال في (الخاتمة) ص ١٣٤ بحاشية "لقط الدرر":

"ومن الأهم معرفة مراتب الجرح، وأسوأها: الوصف بأفعل، كأكذب الناس. ..،

وأسهلها لين أو سيء الحفظ أو فيه مقال، وبين أسوأ الجرح وأسهله مراتب

لا تخفى.

ومن الأهم معرفة مراتب التعديل، وأرفعها الوصف بأفعل، كاوثق

الناس. . .، وأدناها ما أشعر بالقرب من أسهل التجريح كشيخ. . . ". انتهى.

وأما المراتب الاثنتا عشرة، التي ذكرها الحافظ ابن حجر في أول كتابه =