فقولهم: ثقة، هومثل قولهم: يكتب حديثه؟

ومامعنى قولهم: يكتب حديثه ولايحتج به؟

وما الفرق بين قولهم: لا يحتج بحديثه، و: هومتروك الحديث؟

وهل (١) إذا قال واحد منهم: فلان ثقة، وقال اخر: ليس بشيء،

يؤخذ بقول من منهما؟ فان من (٢) قال: ليس بشيء، يقدم على من

قال: هوثقة؟ ففد رأينا في رواة الكتب الستة التي عليها اعتماد علماء

الإسلام من وقع فيه الاختلاف.

مثاله: محمد بن اسحاق، فشعبة وسفيان يقولان عنه: أمير

المؤمنين في الحديث، فيما نقله عنهما ابن مهدي (٣) .

ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد يجرحانه.

وسئل، يحيى بن معين عنه فقال: ثقة وليس بحجة. وقال مرة

أخرى: هوصدوق ولكنه ليس بحجة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر

ومالك بن أنس.،،،،،،،،

=لم يبلغ درجة القوي الثبت. والبخاري قد يطلق على الشيخ: (ليس بالقوي)،

ويريد أنه ضعيف.

ومن ثم قيل: تجب حكاية -ألفاظ - الجرح والتعديل، فمنهم من نفسه حاد

في الجرح، ومنهم من هومعتدل، ومنهم من هومتساهل. . . ". انتهى.

(ا) لفظ (هل) سقط من طبعة الأستاذ الفريوائي ص ٢١، وهو في الأصل

المخطوط.

(٢) لفظ (من) سقط من طبعة الأستاذ الفريوائي ص ٢١، وهوثابت في

الأصل المخطوط. وبعد الان سارمز للأستاذ الفريوائي بحرف (ف) .

(٣) انظر رسالة أمراء المؤمنين في الحديث، مطبوعة تلو هذه الرسالة.