• مُسْلِمٌ [(٢١١/ ١٢٤٧)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.
٢٤٧٧ - وقال أنس ﵁ قال: كنت رديف أبي طلحة وإنهم ليصرخون بهما جميعا: الحج والعمرة. [١٨٣٢]
• البُخَارِيُّ [٢٩٨٦] عَنْ أَنَسٍ في الجِهَادِ.
٢٤٧٨ - وقالت عائشة ﵂: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله ﷺ بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر. [١٨٣٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٥٦٢) م (١١٨/ ١٢١١)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [١٧٧٩] س [٥/ ١٤٥]، ق [٢٩٦٥]).
٢٤٧٩ - وقال ابن عمر ﵄: تمتع رسول الله ﷺ في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج بدأ فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج. [١٨٣٤]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٦٩١) م (١٧٤/ ١٢٢٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
= ثم إنه لا منافاة بين هذا الحديث وبين الذي بعده: فبعضهم كان يصرخ بالحج، وبعضهم بالحج والعمرة، فروى كلٌّ ما سمع، وحديث عائشة الآتي صريح في ذلك، وقد أحسن المصنف ﵀ ترتيبها.
ثم إن الذي استقر عليه الأمر، ودلت عليه الأحاديث: أن الإحرام يكون بالعمرة وحدها من الميقات، ثم يلبي بالحج في مكة يوم التروية، وتفصيل هذا في كتابنا "حجة النبي ﷺ".