============================================================

جرت على خلاف القياس؛ تقول: (عشرة رجال) بالتأنيث، و (عشر إماء) بالتذكير.

واعلم أن لأسماء العدد التي على وزن (فاعل) أربع حالات: إحداها: الإفراد؛ تقول: (ثان)، (ثالت)، (رابع)، (خامس). ومعناه واحد موصوف بهذه الصفة.

الثانية: أن يضاف إلى ما هو مشتق منه؛ فتقول: (ثاني اثنين، وثالث ثلاثة، ورابع آربعة) ومعناه واحد من اثنين، وواحد من ثلاثة، وواحد من أربعة؛ قال الله تعالى: {إذ أخرجه الذين كنروا ثاف أثنين (التوبة: 40)، وقال الله تعالى: ( لقذ كفر الذين قالوا إب الله ثالث تلئة) (المناندة: 73).

لأن السكون أخف من الفتح ومن فتحها فعلى أن التركيب عارض، وربما سكن عين عشر المركب بمتحرك الآخر لا جتماع أربع فتحات إحداها فتحة آخر النيف نحو أحد عشر وثلاثة عشر بخلاف اثني عشر قاله الرضي (قوله جرت على خلاف القياس) وأما قوله تعالى: من جاه بالحسنة فله عشر أمنثالها) (الانمتام: 160) فقيل على حذف مضاف أي: عشر حسنات أمثالها وقيل إن الأمثال حسنات وقيل إن المضاف اكتسب من المضاف إليه التأنيث (قوله أربع حالات) هذا إذا لم تستعمل مع العشرة أو العشرين إلى التسعين فإن استعملت تكون حالاتها سبعة فارجع إلى التصريح (قوله الإفراد) أي : عن الإضافة كقول النابغة : وهت آيات لها فرفتها لستة أعوام وذا الام سسابع (تقول ثان إلخ) إنما لم يذكر الواحد مع أنه من أسماء العدد لعدم إمكان أن يراد به التصيير إذ لا عدد أقل منه (قوله أن يضاف إلى ما هو مشتق منه) إنما لم ينصب حينئذ لأنه ليس في معنى ما يعمل وهو مصير وجاعل ونحوهما لأن المراد أحد اثنين فالتزمت إضافته لذلك خلافا للأخفش كما سياتي بيانه قريبا إن شاء الله تعالى (قوله ثاف اثنين)) هو حال من الهاء في أخرجه مضاف إلى اثنين (قوله ثالث ثلاثة) فثالث خبر أن مضاف إلى ثلاثة. تنبيه: لا يجوز عكس هذه الإضافة فلا يقال: اثنين ثان ولا ثلاثة ثالث ومن هنا غلط الصفدي أبا تمام في قوله: 1221

Halaman 622