============================================================

ويقال فيه أيضا: التاكيذ بالهمزة وإبدالها ألفا على القياس في نحو: (فأس، ورأس). وهو ضربان: لفظئ، ومعنوي، والكلام الآن في اللفظي؛ وهو: إعادة اللفظ الأول بعينه؛ سواء كان اسما كقوله: أخاك أخاك إذ من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح فانتصاب (أخاك) الأول: بإضمار: احفظ؛ أو الزم؛ أو نحوهما، والثاني: تاكيد له. أو فعلا كقوله: فأين إلى أين اليجاء ببفلتي أتاك أتاك اللاحقون اخبس اخبس وقد يقال أنه صار حقيقة عرفية في التابع المخصوص فلا حاجة إلى التجوز وقد أغفل عليه الرحمة، هذا الوجه هنا وذكره في عطف البيان فليراجع (قوله ويقال فيه أيضا التاكيد) لكن التوكيد أفصح على ما في القاموس فيقال : وكد واكد (قوله على القياس) لأن الهمزة إذا كانت ساكنة وما قبلها متحرك تخفف بالقلب إلى وفق حركة ما قبلها لأن طبيعة الساكن وعريكته ضعيفة وما قبلها مستدع لذلك فإن كان ما قبلها فتحة قلبت ألفا كما فيما نحن فيه وإن كان ضمة قلبت واوا كلوم وإن كان كسرة قلبت ياء كبير (قوله بعينه) أي: وبمرادفه ليدخل نحو قوله: أنت بالخير حقيق قمن. وقوله: أجل جيران كانت آبيحت دعاثره.

فبالحد نوع قصور كما لا يخفى. إلا أن يجاب أن الإعادة سواء كانت لفظا ومعنى كما مثل أو معنى فقط وهو المرادف كما مثلنا فليتدبر (قوله سواء كان اسمأ إليخ) ومنه أن يكون المؤكد ضميرا منفصلا مرفوعا فيجوز آن يؤكد به كل ضمير متصل نحو قمت آنت وأكرمتك أنت ومررت بك أنت (قوله كقوله اخاك أخاك إلخ) هو مسكين الدارمي فأخاك منصوب على الإغراء أي: الزم أخاك. والثاني: تأكيد له وفيه الشاهد ومن موصولة اسم أن وجملة لا النافية للجنس مع اسمها الذي هو أخا الشبيه بالمضاف وخبرها المحذوف الذي هو كائن خبر أن والهيجاء الحرب تمد وتقصر (قوله كقوله فأين إلخ) لم أعلم قائله والفاء عاطفة، وأين للاستفهام وتعلقها بمحذوف كما ذكر المصنف، وإلى أين خبر مقدم، والنجاة بالمد الاسراع مبتدأ مؤخر، وببغلتي متعلق به، ويروى اللاحقوك بالإضافة إلى كاف الخطاب 580

Halaman 580