============================================================

ش (التابع) جنس يشمل التوابع الخمسة، و(المشتق أو المؤول به) مخرج لبقية التوابع؛ فإنها لا تكون مشتقة ولا مؤولة به ألا ترى أنك تقول في التوكيد: (جاء القوم أجمعون) و(جاء زيد زيد)، وفي البيان والبدل: (جاء زيد أبو عبد الله)، وفي عطف النسق: (جاء زيد وعمرو)، فتجدها توابع جامدة، وكذلك سائر أمثلتها، ولم يبق إلا التوكيد اللفظي؛ فإنه قد يجيء مشتقا؛ كقولك : (جاء زيد الفاضل الفاضل) الأول نعت والثاني توكيد لفظي؛ فلهذا أخرجته بقولي: (المباين للفظ متبوعه) .

فإن قلت: قد يكون التابع المشتق غير نعت، مثال ذلك في البيان والبدل قولك: (قال أبو بكر الصديق، وقال عمر الفاروق رضي الله عنه)، وفي عطف النسق: (رأيت كاتبا وشاعرا). قلت: (الصديق) و(الفاروق)؛ وإن كانا مشتقين؛ إلا أنهما صارا لقبين على الخليفتين رضي الله عنهما لاحقين بباب الأعلام؛ ك(زيد) و(عمروا، و(شاعر) في المثال المذكور نعت حذف منعوته، وذلك المنعوت هو المعطوف، وكذلك (كاتب) ليس مفعولا في الحقيقة، إنما هو صفة للمفعول، والأصل: رأيت رجلا كاتبا ورجلا شاعرا.

مؤول بعادل وزاثر ومفطر عند الكوفيين، وعند البصريين على تقدير مضاف آي: ذو كذا ولهذا التزم إفراده وتنكيره كما يلتزمان لو صرح بذو (قوله أجمعون) مثال للتأكيد المعنوي، وقوله: زيد زيد للفظي فإنهما ليسا بمشتقين ولا مؤولين به (قوله أبو عبد الله) فهو إما بدل أو عطف بيان لأنه كلما صح أن يكون بدلا صح أن يكون بيانا إلا ما استثني كما سيأتي قريبا في بابه (قوله الصديق) هو فعيل أي: كثير التصديق لما صح في الحديث الصحيح عن قضيته قوله: "ألا تدعون لي صاحبي ما شأنكم وشأنه فوالله ما منكم رجل إلا على بابه ظلمة الا باب أبي بكر فإن على بابه الثور ولقد قلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت ومسكتم الأموال وجاد لي بماله وواساني واتبعني" (قوله الفاروق) سبب تسميته به أن الله تعالى فرق به بين الحق والباطل كما صحت الأحاديث بذلك، وقيل: لأن الشيطان يفرق ويفر من ظله كما ورد في الحديث الشريف "كأني لأنظر إلى شياطئن الجن والإنس قذ فروا من غمر" (قوله مشتقين) أي : من التصديق والتفرقة كما علمت 569

Halaman 569