============================================================

الثامن: أن لا يكون مؤخرا عنه؛ فلا يجوز: (أعجبني زيدا ضربك)، وأجاز السهيلي تقديم الجار والمجرور، واستدل بقوله تعالى: {لا يبغون عنها حولا [الكفف: 4108، وقولهم: (اللهم اجعل لنا من آمرنا فرجا ومخرجا). وينقسم المصدر العامل الى ثلاثة أقسام: أحدها: المضاف، وإعماله أكثر من إعمال القسمين الآخرين، وهو ضربان؛ مضاف إلى الفاعل؛ كقوله تعالى:0000.

النافية على المشهور المنصور، وقيل معمول لا ذكر محذوفا وجوز الطبرسي تعلقه بقادر ولم يملقه جمهور المعربين به لأنه يوهم اختصاص قدرته عز وجل بيوم دون يوم كما قال غير واحد، وقال ابن عطية: فروا من آن يكون لقادر للزوم تخصيص القدرة في ذلك اليوم وحده وإذا تؤمل المعنى وما يقتضيه فصيح كلام العرب جاز أن يكون العامل وذلك أنه تعالى قال: عل رجعد لقاير (القارق: 8) على الإطلاق أولا وآخرا وفي كل وقت، ثم ذكر سبحانه من الأوقات الوقت الأعظم على الكفار لأنه وقت الجزاء والوصول إلى العذاب ليجتمع الناس على حذره والخوف منه انتهى وهو على ما فيه لا يدفع الإيهام انتهى (قوله أن لا يكون مؤخرا عنه) أي: عن معموله لما مر من أن معمولها صلة وهي لا تتقدم على الموصول وقد تقدم آنفا ما نقله الحمصي عن شرح بانت سعاد للمصنف من أن المصدر يعمل في الظرف من غير احتياج إلى موصول فيجوز حينيذ تقديم معموله وهو رأي التفتازاني، وقال الرضي: وأنا لا أرى منعا من تقدم معموله عليه إذا كان ظرفا أو شبهه نحو قولك: اللهم ارزقني من عدوك البراءة وإليك الفرار، قال تعالى: ولا تأملكم بهما رأفة (الشر: 2) ول بلغ معه السفى} وفي نهج البلاغة: قلت عنكم نبوته، ومثله في كلامهم كثير وتقدير الفعل في مثله تكلف، وليس كل مؤول بشيء حكمه حكم ما أول به فلا منع من تأويله بالحرف المصدري من جهة المعنى مع أنه لا يلزمه إحكامه بل لا يتقدم عليه المفعول الصريح لضعف عمله، والظرف وأخوه يكفيهما رائحة الفعل انتهى فليتدبر (قوله وإعماله اكثر) قال الرضي: وليس أقوى أقسام المصدر في العمل المنون كما قيل 52

Halaman 536