399

Fatawa al-Alai

فتاوى العلائي

Editor

عبد الجواد حمام

Penerbit

دار النوادر

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

1431 AH

Lokasi Penerbit

دمشق

Wilayah-wilayah
Palestin
Empayar & Era
Mamluk

من حديث جابرِ بنِ زيدَ بنِ الأسودِ عن أبيه رضي الله تعالى عنه أنه شَهِدَ القصَّةَ مع النَّبِيِّ ﷺ، وصحَّحَهُ الترمذيُّ، وكذلك الحاكم في المستدرك أيضاً.

وفي ((الموطأ)) نحوٌ منه منِ حديث بُسْرِ بْنِ مِحْجَنِ الدَّيليِّ عن أبيهرضى الله عنه عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في قصة أخرى(١).

وزاد فيه أحمد ابن حنبل في مسندِه(٢) أن النَّبِيّ ﷺ قال له: ((إذا جِئْتَ فَصَلٌّ معَ النَّاس، واجْعَلَها نافلةً، وإن كنتَ قد صَلَّيتَ)).

= في الإمامة، باب (٥٣): إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده، رقم (٨٥٩)، والحاكم في ((المستدرك)) (١/ ٣٧٢) رقم (٨٩٢)، قال الترمذي : ((حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ)).

(١) ((موطأ مالك)) في النداء للصلاة، باب: إعادة الصلاة مع الإمام، رقم (٢٧٢)، وأخرجه من طريق مالك النسائي في الإمامة، باب (٥٣): إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه، رقم (٨٥٨)، ولفظه عن بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍ: أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَذِّنَ بِالصَّلاَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟)) فَقَالَ: بَلَى يَا رَسُولُ اللَّهِ! وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ)).

(٢) ((مسند الإمام أحمد)) (١٤ / ٣٤١) رقم (١٨٨٨٠)، ولفظه: ((فَإِذَا فَعَلْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَاجْعَلْهَا نَافِلَةً))، وأخرجه في «المسند» قبل ذلك (١٢ / ٥٤٥) رقم (١٦٣٤٥) وليس فيه هذه اللفظة، والظاهر أن سياق المصنف رواية بالمعنى، فإني لم أجد هذا السياق بلفظه.

398