============================================================

ود ينقلرن إليها ذلك سميت كانت شكرا لها 1ه. ثم عقب القه بقصة ا النين لثموا ولم يشكروا فانتقم منهم تنبيها لارلى الالياب بقوله (لقد كان لا) بالصرف للعهرر وعدمه لابن كير وابى عمرو اى لا ولاد سبا بن يشحب بن يعرب بن قعطان (ن مسككنهسم ) بالجمع على التوزيع لهمهور والإفراد مع فتح الكاف لحزة وحفص وكسرها للكسانى لارادة الله أو مكن كل واحد أى مواضع سكتله بالين يقال لها مأرب ينها وين صنعاء مسيرة ثلاثة ("اية) دالة على قدرة اله عاضدة للبرهان الصابق فى فصتى داود وسليمان عليهما السلام (تمتان) بدل من آبة أو خبر عنوف أى هر جنتان ( عن بمهن وشمال) لكل رجل بتانان أعد مما عن يمين مكنه والآخر عن شماله ، أوكانت البسانآين على جانبي الواديى متصلة متنامة كانها جمتان وقيل لمم على لان أنبيائهم وهم أحد عنر نيا أوعلى لسان الحال (كلرا يمن يذذ دبكم وآشكر وا له) على مار زقكم من النعم طلبا للريد وحانظلة على العتيد . بلدة سباللى فيها رزقهم (بلدة طيبة ) استاف لبان موجب الشكر كانت اخصب اللاد واطيها لم تكن فيها عاهة ولاهامة من عقرب أوحية أو برغوث ولاذباب ولا بعوض ولا قل ولا سباع بمر النريب بها وفى ثبابه قل نبموت لطيب مرأها (و) ربكم الذى رزقكم وطلب مكركم (رب تخقور) فرطات من يشكره (فأعر منوا) من الشكر وكفروا (فأرسلنا علهم سيل المريم ) اى النىء الصعب من العرامة الصعرية . قال ابن عطية : كأنه صفة للسيل اضيف المرصوف إل الصفة بالغة وفيل صفة للطر الشديد الذى كان منه ذلك السيل أوجمع عرمة وهى كل ما بمك للاء من بناء وغيره إلوقت حاجته أو هو اسم واديهم الذى بحمىء السيل من

شراحيل " بين الجبلين عند بجمتمع سبول الوادى وجعل له أبوابا ثلاثة بعضها فوق بعض تذ وبنى دوه بركه ضخمة جعل فيها اثنى هشر مخرجا على عدة أنهاوهم يفتحونها إذا احتاجوا إل الماء وإذا استفتوا سدوها فإذا هماء المطر اجتمع إلى العرم ماء اودية الين كلها فا حنبس السيول من ورائه وبمير بحرا عظبما يأعذ الماء جنببه يرتفع إلى أعلى السة فبغنع الباب الاعلى يحرى ماؤه فى البركه يسقون منه ثم الاوسط ثم الاسفل فلا ينفد الماء من السنة إل المقبلة وكانوا يقسمون على أنهارهم فبقوا على ذلك مدة فى أرفد عيش فلنوا وكفروا ففتح الله سدهم من تحت وهم لا يدرون فسال الماء وفاضر واغرق جنشيهم وأموالهم وكثيرأ منهم من لم يمكنهم الفرار ودفن يوتهم بالرمل ومز قوا جتبى صار وامشلا عه العرب كا بأت *لوا بقولون جار بنو فلان ابادى با قال تعال (وبدلنهم بمنتيسم بمتنين قواق) سنبة نوات عطى الاصل الاد اله م د بتا ( أكلي تمطي) ثمر مز بشجع صلف يان أو صفة على تنوين أكل للعهرر وعلى إضافه لأب عرر

Halaman 823