============================================================

ورةالاحزاب 1 ده ثلات وسون اه (يسم أذ الشمتن الرحم . يا الما لنبي اتق لق) دم على تقواه : تاداه بالنب اذ لم بناده إلا ملقبا له بما يدل على رفعة عله من الرسول والنبى ونحو ذلك بحلاف سايرا لآنبياء من قوله ياموسى ويا آمم احلالاله وحيد ذكر اس ك ء محمد رمول الله هوما محمد الا رسول تللمكم علبه بالرحالقوأمرء بالتقوى تعظيما وتفضبما لقان التقوى والمراد الأمر بالهرام عليا للازدياد منها إذ المسافة غير متنامية ولنكون مانعة عانمى عنه بقوله (ولا تعلع التافيرين والمنا فيقين) فبما يخالف شريمنك أو يرمنها ( إن اقله كان عليما) بالمصالح والمفاسد ، قبل ترلت ف كفار مك تدم وا المدية زمن المهادتة فزلوا على ان أبي المنافق واصحابه وأمروا رسول اه أن يدع ذكر آلنيم بالقبيح ويد عواله ربه ويسطوه امو الا أو فى منافقي اجود كان بتجاوز عمنهم قبح ما ياتبه عنهم (سكبما) لا يحكم الابما فبه حكة (وائيع ما يوحى اليك بمن ربك * لا تعدل ضه تاكبد للنهى (إن أطد كان بما تسملود) بالقوقية للحمهدر والتخية لاب مرد والضمير للكا فرين والمنافقين (تحمييرا) فيوحى إلبك ما تصلح به اعالكم انت وأمتك (وتوكل على أفر) فى حبع امورك ( وكمي بأقه ويبلا) سانظا لك موكولا إلبه الامور وأت تبع له فى ذلك كله (ما يمعل أقه لر حلي من قلين ى جموفيه ) لان القلب منبع القوى كاها فلا ينمدد ولا يحتمع فيه الكفر والإيمان والصلال واللدى والاصرار والإنابة : أو رد على من يقول من الكفار إن له قلبين يعقل يكل منهما أفضل من عقل محد، وذكر الحوف زيادة تصوير وتقوية للانكار (وتا بجمل أزواجك اللائر) بهمزة مكسورة مملة فى الوصل لورش ويقف بياء حاكنة وبها بلا تسهبل لقالون وقتبل وبياء بعدها ساكنة لابن عام والكونفيين ويباء ساكنة أو محتلسة الكصر لا بى عمرو والهذى فى بمع المواضع الاريعة : أز واجكم الاء، واللاء ولدنهم ، والاء يتسن ، واللاء لم يحضن ( تطهر ون ) بعنح التاء والظاء والهاء مشددين بلا الف لنانع وابن كثير وابى عرو ، وبفتح الأول وتشديد الطاء وألف بمدها وتخفيف الحاء المفتوحة لا ين عامر، وبضم الاول وتخقيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء لعاصم ، وبفتح الأول وتخفيف الظاء وألف بعدها وضح الهاء وتففغها لمزة والكائى فى كل موضع إلا أن حرة والسكساتى شتدا الظاء فى الجادلة كقراية ابن عاس والله أعلم (ينمن المهايثم) اى ما جمع الله الروحبة والامومية فى ارأة كا

Halaman 798