============================================================

بهذه الرتبة عندنا فلا تبال بأذي المشركين فيك وف امحابك قإن ذلك زائل عن قريب ( فإن مع السر) الشقة (يرا) أى يسر (إن مع الصر يرا) والنبى صلى الله عليه وسلم قاسى شذة ثم عصل له البر بنصره عليهم تكرير للتأكيد أو استتاف لان اليسر الثافى غير الأول على فانون الكرة المعادة ولترجيع النابس على التاكبد ولما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " لن بظلب عسر يسرين ، (فإذا فرغت) من عبادة كالصلاة ( فا نصب) ق اغرى كالدعاء ليكون شكرك على رقق النهم واشار بلفظ النعب وهو النعب إلى النرق كا أشار إليه فى حانب النعم بقوله *وللآخرة غير لك من الآولى قال علبه اللام حين رجع من النزو : وجمنا من الجهاد الأصغر إل الجهاد الآكبر (وإلى ربك فأرغب) فى كل ما تطلب لا إلى غيره لعلك تفرده بالنأثير نا لكل منه وبه واليه وتوكل عليه به :57ع) سورة والتين مكيە تمات آبات (يسم اقر الرسمدنه الرحيم والثين والزبثرن ) جبلين يبت المقدس بلنان الماكولين وبدل عليه (وطور سينين الجبل الذى كلم الله تعال مومى عليه السلام فيه ، ومعنى سينين البركه او الحسن بالاشحار المشرة اسم الوضع الذى فيه الجبل ( ومذذا البلد الأبين) م لا من الناس فبها جاطلية وإسلاما وكأنه قال فى القسم بجبال الأرض المقنسة والارض المياركه وينا ودنبا ولابله الذى من دخله كان آضا فى الدارين وفيه نمج الترق اذ لا مطمع وراء أمن الدارين ( لقد خلقنا الألان) الهنر (ن أعن تقوبمر) تتديل شكلا وصورة بانتصاب القامة وملاحةآ الصورة واستجماع خواس الكانتك ونظأر سائر المكنات ( ثم رددتاء ) فى بعض أفراده ( أسقل ساذيلين ) بنفوس الظهر وياض الشعر وكلاال السبع والبصر وتناقص للقوى والعقل حتى يانفه من كان يحبه، أو رددنا للكافر فى الآخرة إل افع صردة ييه مثل أحد يحر شفتيه على الارض والرجه اسود مظلم مانانا اه (إلا) دكن ( الذين آمنرا وعيلوا المالعات) من المرى ( فلهم أحمر غر مشرن) مقطوع بل بعرى عليم ثواب الاعمال

Halaman 1120